善恶园的儒士们，利用的砚台大多都是石砚，而石砚当中，最多的是徐公砚和金星砚。沉透嫩润，腻而不滑。金星砚又叫羲之砚。石墨如漆，温润如玉，金星遍及，质地滴水不涸，涩不留笔，叩之有声。色彩呢，有绿、黄、紫几十个品类。绿色的有荷叶绿、竹竿绿、莴苣绿和沉绿；紫色的有夹山红、紫云、绀红；黄色的有绀黄、柑黄、束瓤黄。别的，另有赭色、多彩、绀青。
憨喜看着面前的这位不速之客，瘦身材，深眼睛，长眉毛，高鼻梁，凸腮帮。并且他的身边跟着那么多人，一看就不是普通的人物。
对于憨喜的这些行动，费东和启中看不明白。明显是他们在折腾他，他却一点也不活力，只晓得没白没黑地洗砚。
就在憨喜极其当真极其卖力洗砚的日子，善恶园终究迎来一名重量级的客人，秦始皇。也是以使得憨喜的运气呈现了一次严峻窜改。
憨喜纵情地吮吸着石砚上残留的墨香，不，是一名位儒者笔端渗入出来的德馨。那些德馨进入憨喜的肺腑，令他的五脏六腑为之一颤，使他的内心刹时变得柔嫩而坚固。
回到住处，憨喜仍然揣摩在砚池湖里洗砚时的所思所想。
当时候，秦始皇还不晓得穿越是如何回事。晓得古今的张有人就耐烦给他解释。秦始皇听了，很感兴趣。此时的秦始皇正大志壮志，上天上天都不在话下，何况一次穿越拜候。
固然它看不见摸不着闻不到，但它行则声，幻则形，逸为气，聚为水，闻之香馨，威如巨龙。
不过，憨喜倒是今后中嗅到一种墨韵的味道。或者说是一名儒者的缠绵仁德。
自此，憨喜洗墨，吸墨。不竭地从那些墨迹中接收残存于石砚上的德念。
“呃，是的。这方砚台的确是用秦砖做的。”
张有人叫秦始皇到善恶园穿越拜候，是有目标的。因为先前，秦始皇不肯意儒学辅政，而采取了法家的思惟。可究竟上，人家儒家学说历经千年，繁衍生息，一统天下。秦始皇见了，必然会有所开导。
憨喜对阿休说：“只要把砚台当作一个有生命的工具，用心养护，它就必然弥漫着朝气与生机。”
船山儒师从速解释：“这是我们善恶园专门用来洗濯砚台的处所，年深日久，湖水就被染黑了。”
秦始皇听了，手捻髯毛，以示成府。道：“如此说来，你们善恶园真是勤恳勤奋，人才聚集。”
两千年前的秦帝国，在同一六国以后，申明远播。这统统当然被张有人张玉帝看在了眼里，他想，如此一名德才兼备的始天子，何不让他去后代做一次出访呢。因而张有人就真的打扮成一个老头儿，拿着一份请柬，找到秦始皇，问他愿不肯意做一次穿越拜候。
那些石砚，因为存放时候较久，宿墨胶凝，极难洗濯。墨色沉灰，常常一盆水洗不了一个砚台，就已经乌黑一盆了。
“哎呀，没事，他们都去了，咱也趁此机遇给本身放个假。再说啦，欢迎始天子，有甚么不对。”
……
“洗砚？”
憨喜也不希冀阿休能够听到内心去，他只用心洗他的砚。
实在就这一点，张有人的气度就挺宽广的。不为一己教派秉公利，揭示出三界之主的高风亮节之态。
船山儒师顿时想到大秦帝国事不利用羊毫和砚台的，持续解释道：“是我们的誊写东西。”
有的石砚，已经修补过，从其补过的处所色彩与砚的原色的不同，便能够看出来。但是如许的石砚仍然还在利用。洗濯起来，就得格外谨慎。
始天子？嬴政！憨喜俄然想起来，前几天在儒生广场，费东和启中挂的条幅：热烈欢迎始天子……哇，他就是秦始皇！