固然当代已有炙鸭，但是并没有颠末辽金时填鸭育肥、以及经明初叉烧焖炉的制法，并且制作所需的食材：肥鸭、甜面酱、面薄饼（宋时称荷叶饼）等在这时节也都备齐，颠末几番尝试后，味道和萧唐宿世尝到最甘旨的烤鸭已几近一模一样。
在宋朝之前，周朝先秦的礼乐、秦汉时的乐府、隋唐时的梨园乐署...根基以宫廷音乐为主，而宋时曲乐已在官方广为传播，百乐鼓起，文娱场合由宫廷为主转以瓦舍、北里为主，此中歌舞、戏曲、杂剧等多式多样，“仕皆倡琴瑟，重乐以治民”。宋朝同时也鼓起了雅乐复古的风潮。祭孔雅乐编钟、编磬、琴、笙、排箫格局百般，可说是雅俗并济，君民同为乐而喜。
“好，小乙辛苦了。”萧唐说罢，又望向许贯忠笑道：“贯忠，如何又跟着小乙出去跑，不消筹办省试科考么？”
可除了贩夫走狗听的艳曲小调儿，在青楼间瓦舍等地火的曲目却仍然要彰显出一个“雅”字来，由柳永、周邦彦这等大词人填词，再有青楼间花魁行首声韵安排、加以传唱，换而言之，就是词的内涵，远比曲的旋律首要，古曲又何尝不是？樵夫钟子期听出琴师伯牙高山流水之曲，而钟子期身后伯牙怜惜没有知音，摔琴绝弦，毕生不弹，这也说了然当时曲乐极其重视内涵秘闻，针对性过强反而失了大众性。
别的萧唐在大名府圆社（蹴鞠社，南宋称齐云社）试着窜改了蹴鞠的法则，按五人小场十一人大场的现在足球踢法，因为节拍和身材对抗的增加，也已在大名府周遭的蹴鞠社员中流行，另有近似于搏彩头赌酒时的掷飞镖等新奇弄法，本来贸易发财的大宋在官方对于文娱项目猎奇心极强，萧唐这些点子一经推出，便顿时获得了推行。
两年多下来，燕青长得更是面似堆琼、萧洒俶傥，而许贯忠超脱俊美，?32??翩风采，活脱脱一个乱世佳公子。萧唐与他们两人一个顺性随情的“荡子”、一个淡泊名利的“谪仙”、一个豪气萧洒的“任侠”，倒也称得上是相得益彰。
两年多前他鼓起时唱过武侠风曲目不测受邓飞、杨林等人喝采时，他便动了这个心机，厥后颠末他一番考虑，或许这个主张真的能成：
萧唐嘿嘿笑道：“对啊，我不是萧郎，我是你今后的好官人、好相公。”
全部大宋盼着考个功名出人头地的墨客可不是傻子，这实在就是为权官后辈大开门路，如汉朝举孝廉制一样，便利世族大师把持，相互吹嘘，弄虚作假。
现在天，恰是他打算大名府音乐吹奏会揭幕的第一天。
就在这时，苏瑾娘从内院翩翩走出，她穿件柔嫩的鹅黄色长裳，梳的是垂鬟分肖髻，比起当年更多了分温馨温婉，仿佛一朵清爽柔滑的水仙花。
许贯忠本来就与燕青相处久了，只爱清闲安闲，加上眼下他的春秋在后代来讲还是背叛的时候，以是讨个功名的动机也就越来越淡了。
苏瑾娘也曾听过萧唐改编过的一首侠骨柔肠、清爽婉转的萧曲，听罢确切直感遭到如痴如醉，可她实在不明白面前这个要嫁于他的男人，如何会有那么多的奇思妙想？
燕青哈哈笑道：“苏姐姐，我们可也是乐在此中的，何况小乙和贯忠哪怕再劳累，有姐姐这句话，也就都好了。”
苏瑾娘掩口一笑，嫣然道：“就你会说话，房里另有些冰镇的梨汁，你和贯忠，另有薛永徒弟、石管事还是萧义，你们快去喝些吧。”
许贯忠所说的八行科取士，实在又是权相蔡京本年刚搞出来的花腔，倡导具有孝、悌、恤、忠等优良品格，奏保入太学，免试补为上舍生，劝士人疗养德行，以“善民风，明人伦”，可说白了，就是处所官员能够绕过科考作情面弄虚作假。