第一，首推医仙董奉:
再则，刘封和南阳系武将都是谨小慎微的诸葛心中的恶梦。刘表期间，南阳帮甘宁的演出让大师目瞪口呆；魏延在进军成都的路上表示如何样，史料不明，但霸气外露是必定的。
诸葛出山今后，蜀汉个人内部派系之间的冲突就逐步表现出来了。魏延的朴重，刘封的刚猛尤其诸葛所不喜。
回说黄忠见义勇为，帮忙李陵打发走此方一霸方圃以后，李陵与黄忠相谈甚欢，这时他已经猜到十有八九是黄忠给儿子治病到处求医才来到长沙，但他为了引出此时，明知故问黄忠。
东汉末年，人才辈出，如果天上掉下来一块陨石，能拍死一大片谋士、武将，这且不说，在医学范畴里，也出世的三位杰出医学家，对后代影响深远，史称“建安三神医”。
黄忠一听这话整小我仿佛一下子老了十岁，叹了一口气这才说道：
“桃花慢说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上彼苍。”
别的另有一个元老也没有呈现在这个11人大名单中，即在刘备被陶谦表为豫州刺史时插手个人的豫州人刘琰（豫州名流陈群将刘备始乱终弃），此人在诸葛期间成为车骑将军，高挂县侯爵位。
《真仙通鉴》载：“奉在人间百年，其色彩常如三十许人。”可见他把握了道家摄生的技能，获尽天年。
士燮留董奉在他府中居住了一段时候，厥后士燮诡计背叛朝廷，偶然中被董奉得知，因为担忧董奉泄漏其暗害，便欲杀人灭口，董奉用道家气功佐以中药装死，骗过士燮后逃脱。
董奉因为用医术使停尸三天的士燮起死复生，缔造了医学上的古迹，从而获得了“医仙”的称呼。
锋芒毕露的小字辈刘封敢欺负大气侧露的东州帮武将孟达（魏文帝善孟达之姿才容观《刘封传》），固然刘封还不是南阳帮的。
或许陈寿也感觉诸葛此举不爽，遂决定将赵云晋升，与四大大将五人并传，成为演义中五虎大将的实际来源。
董奉又被誉为“杏林鼻祖”，暮年到豫章今江西庐山下隐居，持续行医，据《神仙传》卷十记录：
也有说法是董奉为了婉拒士燮的挽留而装死，士燮将他安葬。厥后士燮传闻江湖上有个医仙董奉，便挖坟掘墓，发明棺材里不见了董奉的尸身。
董奉曾经救过交州太守士燮的命，“燮尝病死，已三日，神仙董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇之，食顷，即开目脱手，色彩渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。”
“哦？我给你引见一人，医术之高，世所罕见，公子之病治愈有望。”李陵如此说道。
按照董奉的传说，后代大夫常常以“杏林中人”自居。以“杏林春暖”、“杏林妙手”、“誉满杏林”等来奖饰医家的高贵品格和精美医术，以“杏林之家”来描述医学世家。
更奇异的发明是，劝进汉中王的11人大名单里竟然没有安汉将军糜竺，糜竺代表着徐州帮，且他的排名一向紧随诸葛以后，“益州既平，拜为安汉将军，班在智囊将军之右”，见《糜竺传》。
是以诸葛感觉很有需求先打压南阳帮武将们的上升势头，诸葛遂建议刘备先行按捺南阳帮武将黄忠，但说出来的话却走调了，一贯喜好豪放武人的刘备不觉得然。
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人，被先人尊称为医圣。在建安年间（公元196～219年），被朝廷指派为长沙太守，近似明天湖南省高官）。
“如若能治好小儿之病，黄忠这一身倒有几分蛮力，倒可卖于公子家，营私子为主！”