“其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，别名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
然后呢？变誊写了流芳千古的豪杰事迹“杯酒斩华雄”！
唐朝时呈现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷，龙翼已经都为飘带形。
可见他的傲气，和三国的关羽不遑多让了，当时华雄在十八路诸侯联军伐董卓时，连番斩将威风一时无两，联军无人敢战，关羽也是一句“某去去就来！”
现在本领高强、力大无穷的蛟灵神，他左手有一丰富的铜盾，右手持大斧，正在大商阵前耀武扬威。
有的角似牛角，颀长，前端略带弧形。高低颚等长，高低唇别离向高低翻卷。分为有无翼两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。
而到了东汉，龙体细弱，似虎形，身尾清楚，个别有鳍，角似牛角，角下都呈现崛起的棱，顶端前卷，也有近似鹿角的。且都有翼，兽腿较长，以虎的形象为主，其他植物形象辅之。
从数千年前无信史可考的文明期间到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一贯层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文明的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有分歧。
黄帝打败了蚩尤，但并未完整征服，黄帝可谓大商等中原民族的先祖，这时候的大商等部落图腾还是各别的，并没有后代熟谙的龙，但龙中有蛟蛇的身影是没法否定的，固然后代以为龙的发源、泉源浩繁。
“看到阵前耀武扬威那人没？此人非常短长，不过我命你斩杀了他！”李陵鲜明严命卢俊义斩杀敌将说道。
龙的形象最根基的特性是“九似”，详细是哪九种植物另有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。
到了明朝，龙的形象更加详细饱满起来，《本草纲目・翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。
此次“合符”，不但同一了各部军令的符信，建立了政治上的缔盟，还从本来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，缔造了新的植物形象－龙。
“来着何人？”蛟灵神眉头一皱问道，他刚才仿佛发明此人是平空呈现的普通。
总而言之，龙是中国等东亚地区当代神话传说中的神异植物，为鳞虫之长。常用来意味吉祥，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文明之一，龙的传说等龙文明非常丰富。
他只传闻过蛟和巨灵神，蛟灵神还真没传闻过。有一天相通的是蛟灵神和巨灵神都身怀巨力，而蛟和蟒蛇一样，他们都长于绞杀仇敌，用的就是巨力。
宋时呈现四爪的足，后肢和尾常交叉回旋。
“蛟灵神？”李陵念叨着，如有所思。
唐宋期间，体细弱饱满，答复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋朝时尾上则有一圈鳍。接收了狮子形象的特性，圆而饱满，脑后有鬣。
不过这些都不是首要的，首要的是他要斩了此人，为巫神军建首功，进而为东夷雄师翻残局面！
“河北卢俊义是也！”卢俊义“高深莫测”的说道。
“枪棒第一卢俊义！还是你来吧！”李陵手一招，一百零八神将之一的卢俊义被呼唤到了大商天下时空。
而蛟又是龙的退化前身，或者说龙的身躯就是蛟蛇之体退化而来。偶合的是蛟是蚩尤后代部落的图腾意味，而东夷便是蚩尤的后嗣。