北历覆斧堆东,盖以物象受名矣。又东届零散坞,水流潜通,重源又发,侧缑氏原,《开山图》谓之缑氏山也,亦云,仙者升焉。言王子晋控鹤斯阜,灵王望而不得近,举手谢而去,其家得遗屣。俗亦谓之为抚父堆,堆上有子晋祠。或言在九山,非此,世代已远,莫能辨之。刘向《列仙传》云:世有箫管之声焉。休水又迳延寿城南,缑氏县治,故滑费,春秋滑国所都也。王莽改名中亭,即缑氏城也。城有神仙祠,谓之神仙观。休水又西转北屈,迳其城西。水之西南,有《司空密陵元侯郑袤庙碑》,文缺不成复识。又有《晋城门校尉昌原恭侯郑仲林碑》,晋泰始六年立。休水又北流,注于洛水。洛水又东,迳百谷坞北。戴延之《西征记》曰:坞在川南,因原为坞,高一十馀丈。刘武王西入长安,舟师所保也。洛水又北,阳渠水注之。《竹书编年》,晋襄公六年,洛绝于氵向,即此处也。洛水又北,迳偃师城东,东北历鄩中,水南谓之南鄩,亦曰上鄩也。迳訾城西,司马彪所谓訾聚也。而鄩水注之。水出北山鄩溪,其水南流,世谓之温泉水,水侧有僵人穴,穴中有僵尸。戴延之从刘武王《西征记》曰:有此尸,尸今犹在。夫物无不化之理,魄无不迁之道,而此尸无神识,事同木偶之状,喻其推移,未若正形之速迁矣。鄩水又东南,于訾城西北,东入洛水。故京相璠曰:今巩洛渡北,有鄩谷水,东入洛,谓之下鄩,故有上鄩、下鄩之名;亦谓之北鄩,因而有南鄩、北鄩之称矣。又有鄩城,盖周大夫鄩肹之旧邑。洛水又东,迳訾城北,又东,罗水注之。水出方山罗川,西北流,蒲池水注之,水出南蒲陂,西北流,合罗水,谓之长罗川,亦曰罗中也。盖肹子鄩罗之宿居,故川得其名耳。罗水又西北,白马溪水注之。水出崧山北麓,迳白马坞东,而北入罗水。西北流,白桐涧水注之。水出崧麓桐溪,北流迳九山东,又北,九山溪水入焉,水出百称山东谷。其山孤峰秀出,嶕峣分立。仲长统曰:昔密有卜成者,身游九山之上,放心不拘之境,谓是山也。山际有九山庙,庙前有碑云:九山显灵府君者,太华之元子,阳九列名,号曰九山府君也。南据嵩岳,北带洛澨。晋元康二年玄月,太岁庚午,帝遣殿中中郎将关内侯樊广、缑氏令王与、主簿傅演,奉宣诏命,兴立庙殿焉。
又有《百虫将军显灵碑》。碑云:将军。姓伊氏,讳益,字隤敳,帝高阳之第二子伯益者也。晋元康五年七月七日,顺人吴义等建立堂庙。永平元年仲春二旬日,刻石立颂,赞示后贤矣。其水东北流,入白桐涧,又北迳袁公坞东,盖公路始固有此也,故有袁公之名矣。北流注于罗水。罗水又西北,迳袁公坞北,又西北,迳潘岳父子墓前。有碑,岳父茈,琅琊太守。碑石败落,笔墨缺败。《岳碑》题云:《给事黄门侍郎潘君之碑》。《碑》云:君遇孙秀之难,阖门受过。故弟子感覆醢以增恸,乃树碑以记事。太常潘尼之辞也。罗水又于訾城东北,入于洛水也。