故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。
夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
以是上等的用兵战略是以谋取胜，其次是以交际手腕挫敌，再次是出动军队攻敌取胜，最下策才是攻城。攻城为万不得已时才利用。制造攻城的蔽橹、轒辒，筹办各种攻城东西，需求破钞三个月的时候。修建攻城的土山又要三个月。将帅节制不住忿怒的情感，差遣士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，使士卒伤亡三分之一而不能霸占，这便是攻城所带来的风险。
殆：伤害。
天下：全，完整、完整，这里作动词，指完整地占有。天下：指完整地占有别国的国土。
大敌之擒：战役中兵力强大的一方。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
故知胜有五：知能够战与不成以战者胜；识众寡之用者胜；高低同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
以是说：体味对方也体味本身的，百战不败；不体味敌方而熟谙本身的，胜负参半；既不体味敌方，又不体味本身，每战必定失利。
十则围之：十，这里指的是十倍。围，包抄。
知胜之道：能瞻望胜利的体例。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具东西，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不堪其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
识众寡之用：识，体味。浩繁。寡，寡少。识众寡之用，体味用浩繁的兵力或者用人数少的兵力的各种战法。
縻军：縻，皋牢。指束缚军队的行动。
不成胜者，守也；可胜者，攻也。守则不敷，攻则不足。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
虞：猜想，这里引申为管束，掣肘。
倍则分之：分，分开。
小敌之坚：坚，坚毅，引申为硬拼。
见胜不过世人之所知，非善之善者也；克服而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其克服不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜负之政。
全军之政：全军，指我国当代作战设置的上、中、下或左、中、右全军，亦可泛指军队。政，是指政务。
孙子说：大凡用兵的原则，使仇敌举国屈就，不战而降是上策，击破敌国就次一等；使敌全军降服是上策，打败仇敌的军队就次一等；使仇敌一个“旅”的步队降服是上策，击破仇敌一个“旅”就次一等；使仇敌全“卒”降服是上策，打败仇敌一个“卒”的“步队就次一等；使仇敌全“伍”投降是上策，击破仇敌的“伍”就次一等。是以，百战百胜，不算是最好的用兵战略，只要在攻城之前，先让仇敌的军事才气（包含批示才气和作战才气）严峻完善，底子有力抵当，才算是高超中最高超的。
预知取胜的身分有五点：晓得甚么前提下可战或不成战，能取胜；晓得兵多兵少分歧用法的，能取胜；全军高低一心的，能取胜；以有备之师待无备之师的，能取胜；将帅有才调而君主不从中干预的，能取胜。这五条，是预知胜利的事理。