故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。

以是上等的用兵战略是以谋取胜,其次是以交际手腕挫敌,再次是出动军队攻敌取胜,最下策才是攻城。攻城为万不得已时才利用。制造攻城的蔽橹、轒辒,筹办各种攻城东西,需求破钞三个月的时候。修建攻城的土山又要三个月。将帅节制不住忿怒的情感,差遣士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城,使士卒伤亡三分之一而不能霸占,这便是攻城所带来的风险。

殆:伤害。

天下:全,完整、完整,这里作动词,指完整地占有。天下:指完整地占有别国的国土。

大敌之擒:战役中兵力强大的一方。

故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。

故知胜有五:知能够战与不成以战者胜;识众寡之用者胜;高低同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

以是说:体味对方也体味本身的,百战不败;不体味敌方而熟谙本身的,胜负参半;既不体味敌方,又不体味本身,每战必定失利。

十则围之:十,这里指的是十倍。围,包抄。

知胜之道:能瞻望胜利的体例。

兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。

故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒輼,具东西,三月而后成,距堙,又三月而后已。将不堪其忿而蚁附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之灾也。

识众寡之用:识,体味。浩繁。寡,寡少。识众寡之用,体味用浩繁的兵力或者用人数少的兵力的各种战法。

縻军:縻,皋牢。指束缚军队的行动。

不成胜者,守也;可胜者,攻也。守则不敷,攻则不足。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。

虞:猜想,这里引申为管束,掣肘。

倍则分之:分,分开。

小敌之坚:坚,坚毅,引申为硬拼。

见胜不过世人之所知,非善之善者也;克服而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其克服不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜负之政。

全军之政:全军,指我国当代作战设置的上、中、下或左、中、右全军,亦可泛指军队。政,是指政务。

孙子说:大凡用兵的原则,使仇敌举国屈就,不战而降是上策,击破敌国就次一等;使敌全军降服是上策,打败仇敌的军队就次一等;使仇敌一个“旅”的步队降服是上策,击破仇敌一个“旅”就次一等;使仇敌全“卒”降服是上策,打败仇敌一个“卒”的“步队就次一等;使仇敌全“伍”投降是上策,击破仇敌的“伍”就次一等。是以,百战百胜,不算是最好的用兵战略,只要在攻城之前,先让仇敌的军事才气(包含批示才气和作战才气)严峻完善,底子有力抵当,才算是高超中最高超的。

预知取胜的身分有五点:晓得甚么前提下可战或不成战,能取胜;晓得兵多兵少分歧用法的,能取胜;全军高低一心的,能取胜;以有备之师待无备之师的,能取胜;将帅有才调而君主不从中干预的,能取胜。这五条,是预知胜利的事理。

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