译文
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不堪者，得算少也。多算胜，少算不堪，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。
译文
作者：孙武
作者：孙武
故兵贵胜，不贵久。
作者：佚名
谋攻篇
作者：佚名
孙子曰：夫用兵之法，天下为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不消，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不料。此兵家之胜，不成先传也。
孙子说：要发兵作战，需做的物质筹办有，轻车千辆，重车千辆，全部武装的兵士十万，并向千里以外运送粮食。那么前火线的军表里开支，接待使节、策士的用度，用于兵器维修的胶漆等质料用度，保养战车、甲胄的支出等，每天要耗损令媛。遵循如许的标准筹办以后，十万雄师才可解缆上疆场。
故君之以是患于军者三：不知军之不成以进而谓之进，不知军之不成以退而谓之退，是谓縻军。不知全军之事而同全军之政者，则军士惑矣。不知全军之权而同全军之任，则军士疑矣。全军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
战役，本来是一种诡诈之术。以是，能战而示之软弱；要打，假装撤退；要攻近处，假装进犯远处；要想远袭，又假装近攻；仇敌贪利，就用小利勾引；仇敌混乱就要攻取；仇敌力量充分，就要防备；仇敌兵强卒锐，就避其锋头；仇敌气势汹汹，就设法扰乱它；仇敌谦虚就要使之骄横；仇敌安闲就要使之颓废；仇敌内部敦睦，就要诽谤他们。总之，要在仇敌没有防备处进犯，在仇敌猜想不到的时候采纳行动。这是批示家制胜的法门，不成预先讲明。未战之前就能预感取胜的，是因为筹划周到，前提充分；未开战而估计取胜掌控小，是具有取胜的前提少。前提充分的取胜就大，筹办不充分的就会失利。何况一点前提也不具有的呢！我按照这些来察看战役，胜负也就清楚了。
始计篇
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
作者：孙武
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不敷。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善厥后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。