这些汗青均在阿洛索恩的文献馆内存有详细记录，但在人类王国中却早已被忘记。现在的人们乃至对前代诸王朝的盛景知之甚少，遑论星空历之前的上古汗青。曾经的知识、技术与巨大的魔导产业均已在青月积年间的战乱中丢失殆尽，第四王朝的式微与各地领主的争斗令百姓流浪失所，王国的时势情势已今非昔比。
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次序、公道与真谛之神沃托克（Votoc）作为独一由凡人晋升的神祇，形象与人类时并未有太大不同：不苟谈笑的中年人，老是身披广大的乌黑大氅，目光平视火线，令人寂然起敬。
这亦很普通，毕竟这是足以窜改运气的力量。
E.C.34050年代，跟着欧洛斯社会内“开辟思潮”的鼓起，很多年青的高档精灵纷繁成为“远行者”。他们走出大结界前归天界各地，摸索未知的范畴并指导具有潜力的原始文明。
天然、安好与均衡之神希尔佩朵（Sylpedru）常被描述为静嗅花香的少女形象，她是德鲁伊教与丛林精灵信奉的神祇，同时信徒遍及鱼人、半人马、熊人等诸多种族。
阿方索斯·塔奥（Alphonsus_Taol）瞻仰着那些神像，最传奇的雕镂家用最高深的伎俩将它们塑造，它们是神话的显主，是神祇的化身，日复一日受人们顶礼膜拜。
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生命、新春与但愿之神维迪雅（Verdia）悠长以来均被以为是名慈爱的圣母，在人类社会她是诸神中信徒数量最多的，为世代的人们带来救赎与但愿。
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正如眼下阿方索斯所见这般。本月亦是以被称作神月。
面朝神殿门口，他瞥见屋外透入的日光，如此明丽，如此刺眼。
但阿方索斯看到了极新的但愿。
青月历165年秋，一支名为圣光教派的宗教构造开端在王国境内鼓起。
向前走去，他瞥见一条宽广敞亮的大道，一条通往光辉的大道。
圣光教派已在埃尔洛苏斯传承上万年，却从未曾呈现在人类诸国。是时候窜改这类状况了。
这里是六真神的殿堂。
在埃尔洛苏斯游学期间，阿方索斯打仗到一支名为圣光教派的宗教，他们信奉至上的圣光（The_Holy_Light）。圣光并非任何一名神祇，但它的信徒却能发挥神术。某些高档精灵学者以为，圣光之力产生自傲徒本身，它是一项由信奉本身转化而成的伟力。
——《萨纳扎修斯的位面手札-魔网》
那名身材魁伟、穿戴重型铠甲的兵士是争斗、炎夏与力量之神阿格萨斯（Argsus），他高大、结实而勇武，传说中把握着雄狮作为坐骑，战无不堪，是统统尚武或好战者信奉的神祇。
固然大难终究得以停歇，真神们的态度却自此窜改。或许已对他们的子民绝望，亦或是在磨练他们的信徒，诸神决定阔别凡人。
阿方索斯转过身，背对诸神的雕像走向殿堂外，他的法度陡峭而妥当。
E.C.34059这年，一批欧洛斯远行者来到当古人类诸国的地盘，发明仍处在原始社会的人类，由此努力于人类种族的文明化。这一年是人类最早的历法幻灵历/V.P.的元年，奥术邪术亦自该年起开端传入人类社会。
预言者构造早已不复存在，现在亦再难见到多伦多斯那样巨大的法师，奥术邪术没法再次指导人类走出窘境。
E.C.4400的颠峰闲谈过后，蓝龙用一个世纪的时候将其建成，并开辟出配套的奥术邪术。每一名法师在施放神通时，均是从该次位面中借取能量，继而进交应用。魔网的存在亦将大部分奥术邪术规范化，令施法更加便当与提高；固然在人类种族中，仍旧极少有人能把握这门技艺。