而荣妃马佳氏和三阿哥胤祉有绝对冷心的来由。
荣妃有不平的来由，除了上陈述的不是硬性法律条目外，还因为皇宫里另有一条也是潜法则的规定，那就是皇子阿哥最后是“子凭母贵”。
提及来三阿哥胤祉是真冤枉，很多后代的人也觉得三阿哥胤祉这事干得傻缺了智障了痴人了。
可真论起来，三阿哥胤祉固然不能说一点任务都没有，但也绝对不会被降爵位。
当年和太子妃富察氏、三福晋董鄂氏、四福晋瓜尔佳氏一样身份一样家世的秀女可另有好几个。
女人嘛，这类事情一出，必定恨上的还是女人而不会是男人，就像现在如果丈夫出轨了，老婆也只会找小三算账一样的事理。
荣妃作为阿哥公主的额捏，她但是足足当了十几年的庶妃，最后皇上大封后宫的时候，固然荣妃也有被册封，可她向来都不是最受正视的一个，要晓得荣妃但是正儿八经的给皇上生下第一个孩子的女人，这统统天然让荣妃心冷，不过阿谁时候她以红颜迟暮，加上被德妃乌雅氏等后起之秀抢了宠嬖，荣妃固然心冷却并未断念，只因为是因为她没有将其他四个儿子扶养长大，是以皇上恼了她，毕竟厥后她还是四妃之一。
荣妃有不平的来由，除了上陈述的不是硬性法律条目外，还因为皇宫里另有一条也是潜法则的规定，那就是皇子阿哥最后是“子凭母贵”。
《大清会典》里没有这端方，那也就是说这“丧期一百天内不能剃发”只是潜法则只是一种民风，就像元宵节要吃元宵一样，不吃也不会死，真论起来也是也不是甚么违法乱纪的事情，比之前大阿哥胤褆孝期让大福晋伊尔根觉罗氏有身事情的影响力轻多了。
“子凭母贵”这话很多人都了解，瞧瞧现在的太子胤礽就能完整合情公道的解释清楚，大师也能搞明白是如何一回事。
那这“丧期一百天内不能剃发”是甚么时候深切民气的了，是乾隆天子为了孝贤皇后的死，他进步皇后丧仪规格，抛开康熙雍正两朝定下旧例，援引先朝《大明会典》所载皇后丧仪，令各省文武官员从奉到谕旨之日为始，摘除冠上的红缨，会合公所，哭临三日，百日内不准剃头，持服穿孝的二十七天内，停止音乐嫁娶；普通军民，则摘冠缨七日，在此期间，亦不嫁娶，不作乐。
但是三阿哥胤祉的大婚，让荣妃马佳氏又悲伤了一次。
可这又有甚么用了？
荣妃马佳氏板动手指头数，最起码都能数出好几个来，如果在降落一点要求，像四福晋瓜尔佳氏那样，荣妃马佳氏更是能找出十几个秀女出来。
自此以后大师为了以防万一，也就不再丧期一百天累剃发了，厥后传到后代便构成了民风，但绝对不是硬性的法律条目。并且以统治者那点尿性，即便是法律条目很多人也不会遵循。
是以比来一段时候最大的消息是，客岁才被册封为诚郡王的三阿哥胤祉，因为在敏妃丧百日中剃头，被大怒的皇上降为贝勒。
成果皇上就这么不顾情面直接降了三阿哥胤祉的爵位，换做任何人站在荣妃和三阿哥胤祉的态度上讲都会活力都会想不通，并且都会……走上极度。