按理说来，社火这类风俗文娱，天然该是全村高低、老幼不分都该主动插手才是，可铁坊这边却因为接了周家的订单不敢担搁，也就没给学徒们放假。
这杨家村人乃是弘农杨氏后嗣，本来是就是从陕西华阴迁徙而来，而弘农杨氏的源流又是老秦函谷关旁的弘农郡，以是杨家村人的社火气势非常带着一股浓浓的陕西关中老秦风味。以是各家除了彩灯、彩船以外，耍的社火还是关中特性“高跷社火”，这类社火会按照亲族人丁的畅旺凑出“高跷芯子”，这所谓的“高跷芯子”，也就是双人或四人踩五尺高跷肩扛圆木，木上粉妆一岁到两岁孩童扮演的人们耳熟能详的剧中角色。
这村上私塾的先生杨瑞，本年已颠末端五旬，且算起来与杨普还是服内的堂兄弟，学历固然是个老童生，但在村上私塾任教快有三十年，便是杨义这个背时的举人也是由他开的蒙，以是在杨家村中德望倒也不差。
瞧着一村庄的人都兴高采烈的模样，黄昊倒也妥妥的让步了，好生与大舅哥研讨了一下，两人倒也共同着把高跷走得麻溜，待到日头高升，吉时一到，便也跟着大队欢耍起来。
而杨家村的社火也不是光在村里自娱自乐，遵循风俗腊月间本村社火只在村中迅游，大抵也就是个彩排练习的意义，到了正月间便能够出村去别的村庄或者县城里巡游，一来是各村互游增加喜庆，二来也就是去城里巡游还能够沿街讨赏，赚点外快。
对于这批订制的货色不但保质保量还提早半月送到，周家表示出了高度的赞美，旋即周店主也再次亲身来了杨家村与铁坊达成了计谋合作的和谈，决定由他包销铁坊在华容县内的铁器发卖，当然出货的代价也做了呼应的调剂，再与他让了些利。
不过，杨家村上的私塾因为是族学，固然对杨氏族人是有教无类，可外姓人就享用不得这类福利，本日黄昊能说动杨普让杨瑞来铁坊开夜校，也算是将杨家村较为固封的社情风俗撬动了一个豁口！
这社火乃是中国汉族官方一种庆贺春节的传统庆典狂欢活动，凡是是以高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等情势来表示，详细情势随地区而有较大差别。
而《急就篇》别名《急就章》，由西汉史游编撰。今本《急就篇》共2144字，据前人考据最后 128字为东汉人所加，《急就篇》篇首云:“急就奇觚与众异，列举诸物名姓字，别离部居不杂厕，用日约少诚称心，竭力务之必有喜”。
至此，有了周家的订单，黄昊也就让锤子兄弟紧着他们的技术和才气，将现有的人手分红了几个班组，开端按照周家的销量停止配货加工，因为技术程度的限定，主攻产品还是还是柴刀、斧头和镰刀，不过顺带试做些夹钢铲、夹钢锹、夹钢锄倒也能够，如锯（触及回火）、耙（触及熔焊）另有大型的犁、耧这些产品却还不可，还是得等杨老爹这个正职的铁匠返来把握。
只是，杨瑞来了以后神采却不如何都雅，不温不火的宣布此后将会先教《千字文》，再教《抢救篇》，每日教字二十，记得十个便不奖惩。黄昊一见不是从《论语》教起也是有些发蒙，可随后瞧见杨瑞把一个个杨家的后生叫起来，如数家珍普通的将这些人何年何月进过蒙学，学到甚么程度点了出来，然后还一一点名让他们背书，成果当然是此时现在在铁坊里学徒的杨家后生能背全《论语》十二章中哪怕一章的一个都没呈现。
“别离部居”、“泛施日用”是这本书的最大特性，它把当时的常用字，按姓氏、穿着、农艺、饮食、器用、音乐、心机、兵器、飞禽、走兽、医药、人事平分类，编辑成三言、四言、七言韵语，既便记诵，又符合合用，是汉魏至唐蒙学通用的字书。