杨帆一行，也属于此行列。
“呵呵，此人名叫石贤，泰山书院院主，当今儒学泰斗，天下士子之表率，徂徕石家，百年望族，弟子门人遍及天下，你说他敢不敢说如许的话？老夫前些年登泰山而小天下之时，便是受了石家之邀，到泰山书院，指导书院弟子的御射之艺。”
那中年儒生见杨帆几人靠了过来，朝世人拱手微微一揖，待看清周侗，却拱下身去道：“周大侠好！”
“但是——上天真能庇佑大宋国运昌隆流长么？”刚行几步，中年儒生又转头对身后的几个年青人问道。语气较着的反问，几个年青人当即立足受教。
“......此字乃是真宗天子封禅之时的手书，大中祥符年间，天降神书，吉祥频现，万民奏请真宗天子东封泰山，以谢上天对大宋的庇佑之恩。传闻那天书讲的明白，上天感念真宗天子孝敬崇拜、善待万民，特赐佳瑞并保大宋国运绵长......封禅完成以后，真宗下山途中在此安息，观景而生情，望水而有感，因而便留下这四字手书，命人刻于石上，以喻我大宋的国运如这流水普通悠远绵长......”
“本日神霄宫携朝庭名义，聘请天下豪族志士，意欲肃除明教，其言明教‘结社事魔、蠹国害民’，然神霄宫‘淫祠浮民、废礼弃乐’又何尝于国无益？”
那中年儒生持续向前走去。
从山脚下到泰山之巅承平顶，沿御道行走，约莫得有近二十里的路程，登山又比走平路难的多，脚程快的也得一个时候摆布。是以，玄月初八下午便有很多人开端登山，这些人中大多是那些武功平淡的大族后辈和他们的保护。
周侗抱拳行礼道声：“石院主客气。”
两拨人持续前行，那石贤似是将此次登山，当作了教诲弟子的讲课之机，除了简朴地先容几个景点以外，便是报告些儒学之道、六合之理。杨帆对儒学没有体系的熟谙，印象中反倒多些范进、孔乙己之类的背面形象，但听那石贤所讲事理中，多有些以民为本、天下为公的思惟，便稍感认同。
杨帆拉了拉周侗的袖子，稍稍后缀，轻声问道：“此人是谁？这类锋芒毕露的言辞，也敢如此鼓吹？”
“哈哈，老弟放心，如晦对此应当轻车熟路。”
从同福堆栈返来以后，再无他事，杨帆便命昨夜看管元觉的岳飞王贵歇息补觉，又命张显、汤怀出去采购帐篷物质。午餐以后，世人舍了车马，除杨帆、周侗外，其他大家均背着或大或小的包裹，徒步向泰山进。
“这便是我与道长说的第二件事。明天夜里，我在悦来堆栈擒到一名魔教特工，依我察看这名特工在魔教中的职位颇高，道长要体味魔教奥妙，可从他的身上动手。此特工便在内里的车上，道长无妨将他奥妙关押起来，渐渐鞠问，说不定便会审出魔教意欲造反的证据。”
“哈哈，总算赶上了个靠谱的导游，我们跟上去听听”杨帆朝世人道。
......
此时的泰山御道，因真宗年间两次重新补葺，非常整饬。门路两旁山石荦埆、松柏参天，野花斑斓，与后代比拟虽少了些两侧的护栏与铺石的路段，但也更能表现出大天然野趣。杨帆一行，逛逛停停，九人当中之前登过泰山的只要杨帆、周侗两人，杨帆所登还是千年以后的泰山，与此时的风采相差极大，以是世人碰到奇景、碑本、庙观等不免流连一番。