至于仆人与“养女”生的孩子该如何算辈分……那就是宋人的一笔胡涂账，与你我无关。
第六十五章 古怪的香艳要求（下）
赵兴比来翻宋刑统时发明了这一奇特的征象。从某种意义上说：做人妾婢实际上是宋朝女人的一种打工体例，宋人的妾婢就是一群“宋朝打工妹”，她们靠出租本身挣取嫁奁，以是就有了“两浙妇人皆事服饰口腹，而耻谋生”，“虽陋屋贫女，亦有一两件锦衣罗裙、几样头饰。”
一阵叮叮铛铛的环佩声走进后堂，赵兴抬眼一看是那名叫胜之的小妾，她仿佛有话说，苦衷重重的与赵兴见礼后，劈脸就问：“传闻，你是黄州大酒商？”
搞清这条法律后，赵兴曾经惊诧了好久，他没想到，被人喻为礼教最严苛的宋朝，妇女的行动竟如此令人瞠目结舌。
后堂里，充满惶惑氛围，每个仆人都仿佛在窃保私语，徐知州的几位姬妾都在清算行李，仆人们一个个被叫走，不一会儿，全部后堂只剩下了赵兴。
祭堂内，苏轼正在念《徐君猷挽词》——一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲。请看行路无从涕，尽是当年不忍欺。
宋朝，“妾婢”两个字是连用的，专门做劳役的女孩被称为“女使”，也就是“使女”的意义。
先人谈起此事时多有指责，以为这位小妾胜之人道凉薄。但是，周作人却表示了解，以为苏东坡的哭和小妾的笑都是真情透露——“七情皆可哭”。
“传闻，你才娶了新妇？”
赵兴窜改不了对方的身份，但他有从内心感觉——如许一名14岁的小女孩周旋与老男人之间，实在令人不忍。
或许，这类“转职”婢女报酬比浅显婢女略高，也就是宋人常说的“如夫人”——它的全意是：报酬“如”同“夫人”。
到退役期满，如果小妾感觉她在仆人那边“薪水高福利好，并且很有贬值潜力”，是以不肯分开，那么她就要面对“转职”，一个别例是升任“夫人”——这么做手续庞大，比较费事；退而求其次，则转为婢女。
徐知州死了？前几天，苏东坡还为他做过送别诗，他竟然这么快过世了。
祭堂内正停止昌大祭礼，赵兴独坐在后堂，冷静垂哀。
“我熟谙潘生，传闻，潘生现在在你的部下服从做事——你买下了潘生酒坊？”
踌躇了半天，这位舞姬鼓足勇气说：“我跟你走吧。”
……
雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。山城散尽樽前客，宿恨新愁只自知。”
宋朝法律规定，妾是有退役年限的。法律还规定此退役年限需持续计算，最多三年。
前几天，他写的《功德近》庆祝徐知州升迁，重九日，他写下《重九涵辉楼呈徐君猷》，此中有两句：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
想来，此前还是有征象的，比如苏东坡给孩子过百晬，他就没有呈现。或许，当时他不肯用本身的病况扰乱喜庆氛围。
徐知州的名字因苏轼而显，苏轼名词多与这位刻薄父老关联。现在，他如“明日黄花”，走了。
实在，他们都没重视宋朝关于妾婢的法律。
也就是说，如果你买了个女人做妾，一年后又转卖了，你转卖的只是“利用权”，她在新仆人那儿再干两年，干够三年后，“统统权”又回到她本技艺里，她自在了。
一是因为苏东坡。
拿着退返来的几百贯钱，赵兴有点脑筋发闷，愣了半天，他才听到乐监酒模恍惚糊的声音：“知州……过世……拜祭……”
打工女如果与老板有了豪情，则持续干下去。没甚么豪情——或者寻觅新仆人，或者带着财帛嫁给一个贪财的男人为“妻”。这就是宋朝浅显人的贩子人生。