“这是法烛，离人没见过吗？汴梁城里都用这东西引燃‘新火’，本日寒食，我就不让你打着火把回家了”，苏轼笑着解释。
“既然我宋钱运到藩国不是白给，而是买了藩国的东西返来，为甚么要制止铜钱流出？”赵兴持续天真的问。
朝云从速冲上前，一把捞起苏遁抱在怀中，嘴里吃紧解释：“离人叔叔，别理这孩子，本日分给他十枚铜钱，他一通乱掷，全输了。小孩子家，别让他养成轻贱财帛的风俗。”
苏轼有点尴尬。他还没有想出解释的话，赵兴插嘴：“子由公，朝廷对于藩钱的事有定论了吗？”
“以卜毕生大事”——陈伊伊听懂了苏轼的表示，她嘴里顿时嚼的轻了，她抓了把爆米花，正想问问如何占卜婚姻，那名被派出看榜的家仆已经返回厅内，汇报：“回学士的话，赵大官人确在三榜。”
第一百二十一章 寒食节里燃起的新火
苏轼的意义是说，这个爆米花在宋朝，最后是贵妇仕女们用来占卜休咎的，厥后成为宋朝的小资食品，深受大族女与贵妇们的欢迎。当然，贵妇们用爆米花占卜，是想测试婚姻。
“寒食节”的民风于宋朝生长到鼎盛，但过了宋朝，这一节日正式灭亡，灭亡的启事主如果因为宋朝是个贸易社会，汴梁城百姓连喝的水都向夫役采办。“寒食节”自家不能燃烧做饭——简朴，上街去吃。
在当代中国，劈面翻看礼品是极没规矩的行动。但是，苏轼担忧赵兴不晓得法烛的用法，在利用时产生不测，以是他没有责备，反而耐烦等候赵兴发问。
苏辙无法地笑了一下，如何这位家资薄弱的闻名海商还不清楚货币运营的事理，他张了张嘴，刚想说，但赵兴明显有本身的主意，他的观点完整将苏辙说懵了。
苏辙答：“此物呈现于五代时。陶谷在《清异录》中曾记叙：‘夜有急，苦于作灯之缓。有智者批杉条染硫黄，置之待用，一与火遇，得焰穗然。既神之，呼引‘光奴’。今遂有货者，易名‘火寸’。
苏辙与赵兴没有见过面，固然他曾听苏轼谈起过此人，但还不感觉两边熟络到能够接管对方靴子的境地。他不好直接向赵兴扣问，转而向王夫人探听。而后，他虽在王夫人的安慰下，收下了靴子，但心中一向惦记取劈面向赵兴趣谢。
苏轼断气。
怪不得要用这么大的盒子装，盒里躺着数根形似棒针的木棍，棍头裹着些黄色物事，那仿佛是个药粉包。赵兴模糊间猜到了甚么，他猎奇的拿起一根木棍，把那药粉包凑到鼻尖——顿时，一股硫磺气味扑鼻而入。
望着赵兴的背影，苏辙悄悄问：“你曾说：程氏暗里里说他是武侯遗徒？……把你那篇秘而不宣的《刺牛》给我看看！他本日所谈，匪夷所思却句句在理，有机遇我倒真想看看武侯遗书都写得甚么。啊，兄长好福分，此人定不是池中之物。”
赵兴头有点懵：莫非书上又说错了？莫非洋火本来是中国人发明的？
萧洒是甚么？
明天是腐败节，宋朝腐败被称为“寒食节”，这一天，不能举火做饭，只能吃冷餐。需求比及傍晚的时候，再点起“新火”，由宗族中年父老将“新火”分入各家各户，这叫“分新火”。
别的，周建德六年（即公元577年），齐朝亡，后妃沦落官方，无觉得生，便制‘发烛’售卖，以此餬口。由此，法烛的做法流入官方。司马（光）相公曾考据以后，并在《资治通鉴》中记录了这事……这物事该在五代就有了，不过制作颇费工夫，也易自燃，故传播未几。”
朝云抱住苏遁责备几句，苏遁新得了一把钱，已经达到了他来的目标，嚷嚷着还要重新赌过。