有情愿跟的宫女，可让公主随身带几个……请太后放心，我那两处屋子都很舒畅，没有烟瘴恶痢之苦，两边海陆很近，等风声停歇，公主愿嫁，我必然找个好人家嫁了……且慢，我有好主张了，把她嫁给大越郡公，这我能办到。奉告太后，我必然风风景光让她出嫁。”
书上写着四个字：蓝田乡约。
明白了这点，赵兴冲动地将近晕了——汗青窜改了，我终究窜改了汗青。
马梦得给赵兴出示的，是《蓝田乡约》的初期版本，当时吕氏兄弟只在本身的故乡蓝田推行这类乡约，以是被称为《蓝田乡约》。厥后闲言碎语过量，在蓝田划地自守推行这类封建礼节，有封建盘据及规复封建的怀疑，而宋朝是天子为首的寡头仆从制，以是吕氏兄弟悄悄地把它改名为《吕氏乡约》，给它披上了一层宗族的外套。而宗法属于百姓家务事，朝廷便今后再不干与。
赵兴眼睛亮着像一名胜利偷到鸡的贼，童贯获得他的包管，坐不住了，焦心的筹办回宫报信，临走俄然想起：“对了，钱塘进士周邦式在你府上？我此次是打着给他宣旨的幌子来的，你可别说漏了。有诏：除周邦式知滑州。这旨意我需宣给他。”
苏轼兴趣勃勃向赵兴先容着蓝田乡约，这本乡约在刚出世的时候，也给吕大钧惹了很多费事，朝臣们首要群情说有“结党”之嫌。因为自发的乡民集会，未颠末构造答应，是“群体性事件”……幸亏吕大钧是糊口在宋朝，构造上到没有集结群众衙役弹压群众。
本次插手西园集会的人多了一倍不止，除了本来那二十二人外，另有大群洛党职员——比如吕大防、王岩叟等等。本来的汗青上，现在恰是蜀党洛党斗争最狠恶的时候。自苏轼主持“馆职事”，傅尧俞、王岩叟、朱光庭等人断章取义进犯苏轼的测验题涉嫌诽谤神宗天子。这一进犯被苏轼粉丝高太后挡了归去后，傅尧俞、王岩叟、朱光庭等人转而狠恶进犯吕陶。朱光庭等人是程氏弟子，是洛党的代表人物，而苏轼、吕陶均为蜀人，因而蜀党、洛党之说不胫而走。
这才是宗法，真正的宗法！之前我看到的那些宗法都是渣滓，妇女没有财产权，宗族内小辈们没有私权的东东，竟然被说成是宗法？！哪玩意如何看如何像胡人的原始部落酋长制，编这类瞎话的人必然没有看过《蓝田乡约》——当然，他或许看过蓝田乡约，但奉钦命，特地出来蒙人的。
西园集会不但有蜀党洛党，还稀有位朝堂官员，三位重量级人物——尚书左仆射（左相）文彦博、尚书右仆射（右相）吕公著、枢密使章惇（枢相）也在此中。这三人再加上中书令吕大防，即是全部大宋的政事堂高官全聚到了西园。
这一天，站在西园这个闻名的处所，赵兴立即回想起来，为甚么西园这个词这么熟谙。这是“西园雅会”停止的处所，西园雅会与兰亭集会并列为中国文坛两大盛事，前一次集会的配角是王羲之，此次集会配角是苏轼。
此次你提早说了，可你的给我筹办时候。那两个都是甚么人——源业平是倭国闻名墨客、军人、唐刀手，纪守中的名誉比他还大；朴寅光是高丽大词人，这些都不是善茬，现在给你两个挑选，一是亮出我的身份，以便我和他们平起平坐，再一个就是给我时候，我要找帮手，”
这本书记录了乡官方的一些风俗，按现在的说法就是“天然法”或“风俗法”，此中最后的部分也就是宋朝的“宗法”。
陈公川听到这个动静深思半晌，一拍怀里的陈宜娘，陈宜娘乖乖地起家闪到一边，陈公川坐了起来，眼一瞪，反问：“你毕竟要娶我妹子，是吧？也就是说，我迟早是你的大舅哥。一家人不说两家话，前次四国斗诗，你也没提早打号召，让我很没面子。