马化狐
临洮大人
汉惠帝二年正月癸酉的凌晨，有两条龙呈现在兰陵县廷东里温陵的井中，到第三天乙亥夜里才拜别。京房《易传》说：“有德的人蒙受毒害，征象就是龙闪现在井中。”又说：“实施凶暴残暴的科罚，那么黑龙从井中出来。”
【注释】
商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。
龙斗
【译文】
【译文】
昭帝时昌邑王贺见明白狗冠方山冠而无尾。至熹平中，省内冠狗带绶觉得笑乐。有一狗凸起，走入司空府门，或见之者，莫不惊怪。京房易传曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门。”
鲁严公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中。内蛇死。刘向觉得近蛇孽也。京房《易传》曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居国门斗。”
鲁定公元年，有九条蛇回旋缠绕在柱子上，占卜以为这是九世祖庙没人祭奠的启事，因而就制作了炀宫。
周隐王二年四月，齐国有一个处所猛长，长一丈多，高一尺五寸。京房《易妖》说：“地四时猛长，占卜为：此事产生在春夏二季多为有吉利之事，产生在秋冬二季多为有凶恶之事。”历阳的郡城，一夜之间堕上天下成为水泽，就是现在的麻湖。不晓得这事产生在甚么时候。《运斗枢》说：“城的沦亡，是阴吞阳的意义，天下人将相互残杀。”
九蛇绕柱
石自主
夏桀的时候，厉山消逝了。秦始皇的时候，三座仙山消逝了。周显王三十二年，宋国大丘神社消逝了。汉昭帝末年，陈留县、昌邑县的神社消逝了。京房《易传》中说：“山悄悄地本身挪动，将会天下大乱，国度灭亡。”畴前会稽山阴县琅邪山中有一座奇特的山，世人传言本来是琅邪郡东武县海中的山，当时入夜，又刮风下雨，一片暗淡，天亮时就瞥见武山在那边了。百姓感觉很奇特，因而称它为“怪山”。当时东武县的这座山，就是一个早晨自行消逝了。熟谙山形的人，才晓得它移到了这里。现在怪山脚下有一个东武里，能够是为了记录这座山的由来，才把它作为地名。别的，交州的山也移到了青州。凡是山迁徙，都是不普通的奇特征象。没有详细的记录交代这两件事产生的年代。《尚书·金滕篇》说：“山迁徙，是因为国君不任用有道之人，贤人得不到保举；或是禄位不掌于公室，奖惩不由国君，权贵之家门客浩繁，不成救药，就会改朝换代，变动年号。”
汉文帝十二年，吴地有马生角，在耳前，上向，右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸。刘向觉得马不当生角，犹吴不当举兵向上也，吴将反之变云。京房《易传》曰：“臣易上，政不顺，厥妖马生角。兹谓贤士不敷。”又曰：“天子亲伐，马生角。”
夏桀之时厉山亡，秦始皇之时三山①亡，周显王三十二年宋大丘社亡，汉昭帝之末，陈留、昌邑社亡。京房《易传》曰：“山沉默自移，天下兵乱，社稷亡也。”故会稽山阴琅邪中有怪山，世传本琅邪东武海中山也，时天夜，风雨晦冥，旦而见武山在焉。百姓怪之，因名曰怪山。时东武县山，亦一夕自亡去，识其形者，乃知其移来。今怪山下见有东武里，盖记山所自来，觉得名也。又交州山移至青州朐县。凡山徙，皆不极②之异也。此二事未详其世。《尚书·金縢》曰：“山徙者，人君不消道，士贤者不兴；或禄去公室，奖惩不由君，私门成群。不救，当为易世变号。”
秦孝公二十一年，有匹马产下一小我。秦昭王二十年，有匹公马生上马崽死了。刘向以为这都是马生的灾害。京房《易传》说：“诸侯侵犯天子的权威，它的征象就是公马生小马。上面没有天子，诸侯相互挞伐，征象就是马生人。”