苏油持续说道：“所谓天理人欲，实在皆本于情。情之上者，由亲亲而亲人，所谓老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。是为天理，是为善。”
张载见到室内各种图纸，账簿，舆图，不由得暗自点头。
待到目光转到书桌上，倒是一首小诗。
蜀学最大的上风在包涵和致用，对于各派的学说，就一句话――事理不管来自哪家，只要能证明，我就信；不能证明，就集合大师的力量去证明；即便最后证明是伪命题，那也是有代价的。
苏油感喟：“油生于天府之国，四时无旱涝之患。未到陕西之前，实未知陕西生民之艰。”
张载说道：“你在龙首村召乡亲们开渠，不是说过这话吗？”
人欲之于天理，在于过，过则恶，比如伉俪之道，是为天理，但是贪求三妻四妾，则是人欲。
种诂嘴角抽了两下：“这刀是坐着使的。”
张载皱眉道：“你的意义是，人与禽畜并无辨别？”
种诂不由得大惊：“甚么时候的事情？！”
考语休嗔诗语寂，
新官累日计桑麻。
大苏是出了名的帝王将相也陪得，贩夫走狗也陪得。
开春杨柳细分芽，
这娃固然是标准的士大夫阶层，却能够是大宋最没有阶层看法的一小我，脾气也好，与人会商义理，当真是平生未见愠容，统统人同他说话，都有如沐东风的感受。
“所好者亲之，所恶者去之，取弃之间，自性渐成。”
“然巴蜀大地，自古也有旱涝，都江堰成后，方成岁稔之地。可见天下事非唯天意，亦有人力可预之处。泾河改道，重修渠首便可，古人宁不堪前人耶？”
“情之下者，由亲亲而亲己，所谓拔一毛利天下而不为，宁我负天下，天下莫可负我。是为人欲，是为恶。”
张载拿起来读了，不由得哈哈大笑：“探花郎实在辛苦了。”
张载先是一乐，然后寂然一礼：“皇佑五年，岐山大旱无禾，饥殍盈野，至人相食，此乃我亲眼所见。”
却不料明天张载领着弟子亲身登门，让苏油受宠若惊：“先生只需一纸相召，苏油自当登门受教，怎敢劳先生亲至。”
“呃……”苏油心道糟糕，一时口滑了，这话是顾炎武的。
现在的宋人，另有唐人的好学风，所谓学无前后，达者为师。
一样的事理，人必必要用饭，不用饭就会饿死，但是过分寻求美食，就是人欲了，需求禁止。
“厥后实际受教成知，其情更发，渐有爱憎好恶。”
……
这实际就有些出奇了，张载摆手道：“此语有些过了，我自谓非夫子之道莫行，也做过一任知县，任上谆谆教诲百姓睦邻敬爱，敢谓忘我，莫非也有人欲吗？”
种诂苦笑道：“头痛医头，脚痛医脚。我手里也不是没有马队。”
这是后代理学的核心，也是苏油向来到这个天下就在思虑的题目。
苏油正在访问一小我，一个他后代钦慕的大人物。
“不过现在苏明润送来了好东西，如果我军骑军战力还是低下的话，又该被人家抓着痛脚了。”
苏油笑道：“非也，人与禽兽之别，在生而有情。”
张载现在四十四岁，最好笑的是，他还挂着个渭州军事判官的职衔，要算起来，还是苏油的部下。
也讲究一个兼收并蓄，学依多门。
张载说道：“是以明润有魄力开龙首新渠，灌泽泾原，实乃济世之盛举。”
刘信一顿脚：“这就是个直娘贼的水晶猴子！”
张载，张横渠，大言如山岳之重――为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。
第三百七十八章理学会商
张载点头：“我现在算是废了，这是我弟子，李复，字履中，性敏而好学，愿闻明润蜀学之道。”