苏小妹探头出来：“哥哥，如何还不走？”
总之不管是哪家的节日吧，最后都变成了大师的节日。
早已等待在中间的游人，疾走高呼这赶赴露台，抢占看灯看杂戏的最好位置。
闺中女子们还要决计打扮打扮，头戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶，相约一起出门玩耍，赏花灯、转三桥，猖獗的乃至不要家中男人跟从。
选诸军体力者，着锦袄顶帽，握拳顾望，旁观人群中有敢大声者，捶之流血，太残暴了。
第四百八十九章玩耍
种谊明天捧了一天金唾盂，明天轮休，也跑来凑热烈。
种谔复绥州，在文臣中大家喊打，但是在武臣中，就不免兔死狐悲同仇敌忾，连带着种小八在侍卫班里都颇受同僚照顾。
北宋皇城中，共有五重禁卫，第一重为皇城司亲从官；第二重为宽衣天武；第三重为御龙弓箭直，弩直；第四重为御龙骨朵子直；第五重为御龙直。
这就是起驾了。这帮场面畴昔以后，另有吏部小使臣百余，皆公裳，执珠络球仗，乘马听唤。
元宵夜游，开端了！
元宵节的来源有很多说法，儒家以为“汉文诛乱”，忠臣周勃、陈平合力勘平诸吕的日子，恰是正月十五，以是每年该日，汉文帝便出宫玩耍，以示道贺，这就是元宵节的肇端。
想起欧阳修苏油又不由感喟，唉，都是艳词惹的祸。
但是佛家则持“燃灯表佛”说。相传东汉明帝倡导佛教，于上元夜在宫廷寺院‘燃灯表佛’。令士庶人家一概挂灯，元宵节是这么来的。
全部班子，前边有教坊钧容直乐部指导，驾后有诸班直马军乐队作乐，驾后围子外，左边是文官序列，宰执领头，侍从等在后，右边是武臣序列，包含亲王、宗室、南班官等。
《史记?乐书》的记录算是比较早的：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终，常有流星经于祠坛上。使童男童女七十人俱歌。”
石通受不了了：“师父！看路！哪有驾车还东张西望讲笑话的？”
驾将至，则起围子数重，外有一人捧月样兀子锦，覆于顿时。
诸班直皆幞头锦袄束带，每常驾出，有红纱贴金烛笼二百对，明天是元宵，是以加以琉璃玉柱掌扇灯。
宣德楼上，有一条红锦索，连接到门下一作丝绸扎成的彩楼上，很快，一只金凤衔赦而下，彩楼上的通事舍人取下赦书，展开宣读。
御街供车马行走的通道非常宽广，充足走马行车，一起上“翠帘销幕，绛烛笼纱。遍呈舞队，密拥歌姬。脆管清亢，新声交奏。戏具粉婴，鬻歌售艺者，纷但是集。”
本日出游男女不羁，常日里碍于礼教不能出门的女子们则能够在这天出门。
苏家织造的月晕华闪料子，盈盈月光，瑰丽灯光下，让女孩们显得更加清丽美好，这个春节但是卖得飞起，就是为了在明天吸引年青男人们的目光。
苏家的油壁车早就备好了，四轮四座，简便宽广，苏小妹和石薇坐在里边。
他们骑马，陈昭明，种谊，苏元贞，张麒，石鍮，苏辐，另有俩红胡子老外，围着马车一起闲游。
接着是近侍余官，皆服紫绯绿公服，三衙太尉、知护、御带，列举前导，两边是内等子，也就是有武勋任命的禁卫。
五层禁卫由内而外，一重重将天子庇护在中心。
颠末鳌山的时候，御辇院职员辇前高唱一声：“随竿媚来——”，接着御辇开端倒行，团转一圈，让赵顼旁观鳌山——这个项目叫做“鹁鸽旋”，又谓之“踏五花儿”。
路边的商家，在光辉的灯火下卖力叫卖，店边挂着很多灯笼，游人士子在女伴面前斗勇夸智，争覆灯谜。