或许是旅客太少的原因，村民看到本国人都非常热忱，聘请进他们的家观光，这使得旅客能够有机遇真正走进印度底层人的家庭。村里的屋子多数比较粗陋，偶有表面略显无形的房，但内里都差不太多，光芒暗淡，大多没有床，直接铺了薄薄的垫子睡在地上。
一处编织工坊。就是编织地毯挂毯领巾的处所。焦特布尔编织工坊这里有几座非常简朴但看上去很新的茅草屋，中间竖着太阳能电杆，像是给屋子供电的。一名本地人很安逸地坐在门口看报，雪落和柳静姝过来也没回身抬眼。
司机遇说一些英语。没来印度之前，觉得印度人都会说英语，因为英语是官方说话，印度曾做过英国的殖民地嘛。并且，传闻印度人在一些发财国度之以是比龙国人好找事情，是因为他们的英语好。但是，此次切身来到印度后，实地体验。
屋里除了一堆大小罐子和桶，就是陈旧的衣橱。本地人都说印地语，几近不会英语，交换比较困难。――摘自前行者的纪行巴利耆那教寺庙关于耆那教的环境在本纪行的杰伊瑟尔梅尔部分已经先容过了，这里就不反复了，简朴的说。
用手和简朴东西把陶泥弄出要的形状来。看似简朴，没有必然的实际堆集，要想立马学成是不成能的。司机问雪落和柳静姝要不要尝尝，看到那些汤汤水水的，担忧弄脏衣服，就回绝了。这张桌子上堆着一些算是工艺品的小陶器。
他们穿的莎丽色彩特别素净，不由想起印度社会妇女被**事件多发的传闻，心想，假定她们的穿着色彩低调一点，如一些穆斯林国度的妇女穿一身素色的把头与满身罩起，只留一双眼洞看东西，那样是不是此类案件就会低一些呢？
二是一个叫比什诺伊的的传统村庄，能够近间隔打仗野活泼物；三是纺织工坊。来回大抵60千米，用度是1500。对制陶与纺织，雪落兴趣普通般；看野活泼物，是雪落镜头的最爱。因而，应了，在旅店早餐后当即解缆。
焦特布尔编织工坊请来了这里的工人给雪落和柳静姝演示如何编织一块手工地毯。木头编织机是老爷级的，用木杠加麻绳把一个单人床面积宽窄的经线绷直在编织机上，然后用手工一根一根编织纬线。如许织一块地毯，真的很练耐力。
从内里看，这座斗室子不大，也很粗陋。焦特布尔制陶工坊待雪落和柳静姝走进屋子站定，这位白叟开端为雪落和柳静姝树模一件陶盆的坯子是如何制作出来的，这雪落在电视里看到过：上面一个转盘，陶泥放在上面，操纵上面的扭转力。
焦特布尔由焦特布尔至乌代布尔途中这一程280千米在途中碰到两个免费站，一个免费站收了35相称35元群众币，另一个收了50。原打算先去看位于焦特布尔至千柱庙之间的那莱村的古堡旅店。但司机说找不到这个旅店的位置。
印度的浅显公众中，英语说得好的真未几。老百姓都说印地语。焦特布尔出城后路过一个村口，好多人站在街头交头接耳，雪落觉得是赶上肇事的或歇工游行的一类，一问司机，回说不是，是在这里等着找事情的。噢。
焦特布尔编织工坊成品间。火伴给他们进献了些细碎银两，换得一二纯毛领巾归去跟亲朋老友显摆。看完这两个处所，觉得司秘密带雪落和柳静姝去看重头戏――与人靠近的野活泼物了。谁知那台小吉普车载着雪落和柳静姝缓慢地返回了城里。