方天翔拗不过一干老友的再三劝谏，终究初创了长白刀派，便有了“霸王刀”王薄、“赤面虎”左孝友、“俏孟尝”左青莲等一干徒子徒孙们，并按照他们各自的资质特性传授了分歧的刀法。
左孝友固然也只收了四个弟子，但游勇庄近千名粗暴男人有一大半是他收留延揽的。
近三十岁时，一向扶助他的长兄被本地朱门大户凌辱，受辱而亡，长嫂亦被豪强兼并。
总之，世人众说纷繁，莫衷一是。
王薄本身便是以身作则，一口气收下了十三个弟子，名唤“十三太保”。
王薄上书告状，成果因豪强与官府勾搭，反诬王薄欺嫂杀凶。
“醉刀”，顾名思义，此境无招无式、无章没法，在演示和比试中，纯靠灵感和顿悟，故临场机变百出，刀锋所指如天马行空无轨可探、羚羊挂角无迹可寻，看似疯疯颠癫、如痴如醉，在临敌之时，却常常既能料敌先机，又能制敌后着，倒是实战当中不成多得的妙法。
左青莲从小便因家穷跟着哥哥左孝友上了山东长白山习武。
也有人说他是对现有门人的资质并不太对劲，外解缆现新人，寻觅衣钵传人去了。
这些男人便都是左家兄妹收留的。
各派名宿纷繁建议方天翔开宗立派，均称“醉刀”境地乃中原武林奇葩，如不立派授徒，使之传之于世实为可惜。
历经三年潜修，“刀霸”方天翔融汇众家之长、贯穿遍游所悟，首创出了“醉刀”境地。
加上，因系“文秀”出身，其在江湖草泽、武林同道一干人中天然算是很有才调见地，群情起江湖局势、各国时势也是所言不虚，一有预言必有应验。
而他，倒是江湖济急，豪侠本质，义气使然。
在方天翔拜别以后，王薄在长白山号令各位师兄弟广收门徒，说是以此生长强大门派。
连左青莲都收了四个贫民家的女孩子传授技艺，却不肯以师徒相称，说是怕把本身叫老了，最后只好以姐妹相称。
总之，不管出于甚么样的目标，这些流浪在乱世当中的男人本来有如滚滚大水当中的一叶漂萍，无根无依，不知所终，因为左家兄妹他们有了一个所谓的窝和家，自是对这对兄妹心存感激。
“霸王刀”王薄本是一穷墨客出身，何如年青时圣夏大陆文才之气淡薄，且王薄家世贫寒，贫苦人家孩子的读书之前程实在过分闭塞和艰巨，故读了十余年书，文位始终卡在“文秀”这一级别，却再也寸步难进。
如果说他同她mm不一样之处，那便是mm收留聚合这些男人，系出于赋性仁慈、怜悯之心。
王薄终弃书而去，愤而跟从方师上了长白山习武。
有人说他是再一次云游四海，寻求武道极致去了。
对于门人对“醉刀”之境的习练和了解，方天翔仿佛是并不太对劲。
数年前，方天翔单独一人分开了长白山摩诃顶，世人不知所踪。
此等刀境与中原各派武学气势均大相径庭、迥但是异，与用刀最为遍及的倭国之刀法也截然分歧。
故江湖中人又投其所好，送其雅号“知世郎”，王薄天然也是呵呵一笑，乐于接管。
长白山山势峻拔，重峦迭嶂，连绵数十千米，向有“泰山副岳”之称。
而“醉刀”之境，贵在道法天然、妙手天成，以刀意取胜，所图偶然系以刀意威压，有“不战而屈人兵”之义，而侧重点不在伤人身材、取人道命，故可谓独树一帜，开圣夏武林一代刀风，由是深得中原各派武林名家赞美。
“醉刀”之境一共十二境，越是往上境冲破难度更加加大，就连号称门下第一妙手、江湖凌烟榜中跻身“武宗”（超一流妙手）行列的王薄也只不过练到了第七重境地，其他门人也就不甚了了。