番奴反相人曾说，天子偏云是赤忱。
未将元恶除，先将逆孽去。他年弑父人，只须一庆绪。
且说玄宗因内监冯神威，奏言安禄山不驱逐圣旨，倨傲无礼，心中甚怒。神威又奏道：“据他恁般情状，奴婢当时如入虎口，几近不能复见皇爷天颜矣！”说罢哭泣流涕，玄宗更加愤怒。自这天夕在宫中，说安禄山负恩丧心，恨骂一回，又沉吟凝想一回。杨妃没何如，只得安闲解劝道：“安禄山原系番人，不知礼数；又因常日过蒙陛下恩爱宠极，待之如家人父子普通，未免习成高傲惰慢之故态，不觉一时狂肆，何足恼乱圣怀。他前日表请献马，或者原无反意，当今他有儿子在京师，结婚宗室，他若在外谋为不轨，莫非不自顾其子么？”本来禄山的宗子名庆宗，次子名庆绪。那庆宗聘玄宗宗室之女荣义郡主为配，是以禄山出镇范阳时，留他在京师就婚；既结婚以后，未到范阳，尚在京师，故杨妃以此为解。当下玄宗传闻，沉吟半晌道：“前日安庆宗与荣义郡主结婚之时，朕曾传谕礼官，召禄山到京来观礼，他以边务倥偬为辞，竟未曾来；现在可即着安庆宗上书于其父，要他入朝赔罪，看他来与不来，便可知其心矣。”随命高力士谕意于安庆宗，作速写书，遣使送往范阳去；又道朕近于清华宫新置一汤泉，专待禄山来沐浴，彼岂不忆昔年洗儿之事乎，书中可并及此意。
玄宗既诛安庆宗，即下诏布宣安禄山之罪行，遣将军陈千里，往河东招募民兵，随使团练以拒之。当时适有安西节度使封常清，入朝奏事，玄宗问以讨贼方略；那封常清乃是封德彝以后嗣，是个志大言大之人，看的事体忽视，便率意奏道：“今因承平已久，世不知兵，武备单弱，以是人多畏贼，望风而靡；然事存顺逆，势有奇变，不必过虑。臣请走马赴东京，开府库，发仓禀，募集勇猛，跳马箠渡河，击此逆贼，计日取其首级，献于阙下。”玄宗大喜，遂命以封常清为范阳平卢节度使，本日驰赴递驿，直赶到东京，募兵讨贼，听其便宜行事。
调寄《丑奴儿》
权奸还自夸先见，激反强梁，势已披猖，纵募新兵那可当。
本来当初宰相张九龄在朝之时，曾说过安禄山有反相，若不除之，必为后日亲信之患，玄宗不觉得然。又尝于勤政楼前，陈列百戏，召禄山观之。玄宗坐在一张大榻上，即命禄山坐于榻旁，一样的朝外坐着，皇太子倒坐鄙人面。少顷，玄宗起家换衣，太子随至换衣之处，密奏说道：“历观古今，从未有君与臣南面并坐而阅戏者，父皇宠待禄山，毋乃过分乎？世人属目之地，恐失观瞻。”玄宗浅笑道：“传闻禄山，外人都说他有异相，吾故此让之耳！”禄山侍宴尝在于宫中，醉而假寐，宫人们窃而窥之，只见其身变成龙，而其首却似猪，因大奇特，密奏于玄宗晓得。玄宗略无疑忌，觉得此猪龙耳，非兴云致雨之物，不敷惧也，命以金鸡帐张之。那知他到本日，倒是大为国度祸害。所今先人作诗，言及此事。
慢道猪龙难致雨，也能骤使水淋淋。
陈留失守，张介然被害之信，报到京师，举朝大怒。玄宗临朝，面谕杨国忠与众官道：“卿等都说安禄山之造反，不敷为虑，易于毁灭；今乃夺地争城，斩将害民，势甚猖獗，此正劲敌，何可轻视？朕今老矣，岂可贻此患于先人？今当使皇太子监国，朕亲身统领六师，躬自带兵将出征，务要灭此忘恩负义之逆贼！”恰是：
前者大人表请献马，天子深嘉忠悃，止因部送人多，恐有骚扰，故谕令暂缓，初无他意。乃诏使回奏，深以大人简忽天言，可为怪。幸天子宽仁，不即督过，大人宜便星驰入朝赔罪，则高低猜忌尽释，谗口无可置喙，身名俱泰，爵位永保，岂不善哉！昨又奉圣谕云：华清宫新设泉汤，专待尔父来就浴，仿佛往时耍戏洗儿之宠，此尤极荷天恩之隆渥也。况男婚事已毕，而定省久虚，渴思仰睹慈颜，少申子妇之诚恳。不孝男庆宗，书启到日，即希命驾。