天子当年志太骄，旁观目炫已播摇。
恶贯已将满，天先褫其魄。
谈忠说义人都会，临难却通融。梨园后辈，偏能殉节，莫贱伶工。伶工殉节，孤臣悲感，哭向苍穹。吟诗写恨，一言一泪，中转宸聪。
别人能殉节，因诗而益显。己身将开罪，因诗而得免。
象死终不平节，马舞横被大杖。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
堪笑纷繁降贼人，马前屈膝还稽颡。
雷海青已死，禄山肝火未息，命撤去筵席，将众乐人都拘禁候发落。正传谕时，忽探马来报：皇太子已于灵武即位，年号都有了；今以隐士李泌为智囊，命广平王、建宁王与郭子仪、李光弼等，分统军马，规复两京。又报令狐潮多次攻打雍邱，奈雍邱防备使张巡，又善守，又善战，令狐潮屡为所败。禄山闻此警报，遂命令本日起马回东京，另议调遣军将应敌；其西京所存宫女寺人、奇珍玩物，及统统乐器与众乐人，尽数带往东京去。临行之时，禄山乘马过太庙前，忽勒住马，命军士将太庙放火燃烧。军士们领命，瞬息间四周放起火来。禄山立马观之，火方发，只见一道青烟直冲霄汉。禄山方抬头旁观，不想那烟头随即环将下来，直冒入禄山眼中，顿时两眼昏倒，泪流如注，不便乘马，另驾轻车而去。自此禄山害了眼病，日甚一日，医治不痊，竟双瞽了。恰是：
当年此等宴集，禄山都得陪侍。当时从旁谛观，心胸羡慕，早已萌下不良之念；本日背叛得志，便欲还是取乐。可知那声色犬马，奇技淫物，适足以起悍贼觊觎之心。恰是：
禄山至东京后，二目失视，不见一物，心中烦躁，经常想要唤那些乐人来歌颂遣闷；又因雷海青这一番，心中疑虑，不敢与他们靠近，欲待把他们杀了，又惜其技术，且留着备用。
开元天子承平时，夜舞朝歌意转迷。
自古忠臣义士，都是天生就这副忠肝义胆，原非论贵贱的；尽有身为尊官，世享厚禄，常白天说到忠义二字，却也侃侃凿凿，及至临大节当危难，便把这两个字撇过一边了，只要全躯保家，避祸求福，因而甘心从逆，反颜事仇。本身明知本日所为，必致骂名万载，遗臭万年，也顾不得。偏有那位非高品，人非清流，主上常日不过以俳优畜之，即便他当磨难之际，贪恐怕死，背主降贼，人也只说此辈何知忠义，不敷深责；不道他到戴德知报，当悲伤惨目之际，独能激起忠肝义胆，不避刀锯斧钺，骂贼而死。遂使当时身被拘囚的孤臣，闻其事而含哀，兴感形之笔墨，咏成诗词，不但为死者传名于后代，且为己身免祸于他年。可见忠义之事，非论贵贱，正唯贱者，而能尽忠义，愈足以感动听心。
明日梨园翻旧曲，范阳戈甲满关西。
绣榻尽容骐骥足，锦衣浑盖渥洼泥。
万户悲伤生野烟，百官何日再朝天？
且说雷海青死节一事，大家传述，个个歌颂，因打动了一个驰名的朝臣。那臣子不是别人，就是前日于上皇前奏对钟馗经历的给事中王维。他表字摩诘，客籍太原人氏，少时尝读书终南山，开元年间进士落第，本性孝友，与其弟王缙，俱有俊才。王维更博学多能，书画悉臻其妙，名重一时，诸王附马，俱礼之为上宾。尤精于乐律，其所著乐章，梨园教坊争相传习，曾有朋友得一幅吹打画图，不识其名，王维一见便道：“此所画者，乃霓裳第三叠第一拍也。”当时有功德者，集众乐工，奏霓裳之乐；奏到第三叠第一拍，一齐都住着不动，细看那些乐工，吹的弹的敲的击的，其手腕指尖起落处，与画图中所画者，普通无二。世人无不叹服。天宝末年，官为给事中。当禄山背叛，上皇西幸之时，匆急间不及随驾，为贼所获，乃服药取痢佯为病疾，不受伪命。禄山素重其才名，不加殛毙，遣人伴送至雒阳，拘于普施寺中养病。王维性本极好佛，既被拘寺中，惟日以禅诵为事，或时闲坐，想起昔年上皇梦中，见钟馗挖食鬼眼，今禄山丧其二目，正应此兆。如此看来，鬼怪不久即毁灭矣，独恨我身为朝臣，不及扈从车驾，反被拘困于此，不知何时再得瞻天仰圣。正在悲思，忽闻人言雷海青殉节于凝碧池，因细询启事，备悉其事，非常伤感，望空而哭。又想那梨园教坊，所习的乐章中，多是我的著作，谁知本日却奏与贼人听，岂不大辱我笔墨。又想那雷海青虽屈身乐部，其常日原与众分歧，是个有忠肝义胆的人，莫说那贼人的骄态大言，他耳闻目见，天然愤恚不过。只那凝碧池在宫禁当中，本是我大唐天子游幸的地点，今却被贼人在彼宴会，便是极悲伤惨目标事了。想到其间，遂取过纸笔来，题诗一首云：