是晚秦国桢、罗采不及出山，都就观中断宿。素姑挑灯煮茗，与二人说了些家庭之事，因又谈及罗公远这八句诗。国桢道：“起二句已应，却那画影一句，也不必说了，其他这几句却如何解？今盈盈虽与江氏同居，即将相别，却怎说江流可共转？”素姑道：“那江氏突如其来，所乘之驴，腾空而去；看他举止，矜贵不凡，我疑他是个被谪的女仙，只是罗仙师道：‘达奚有遇合之时，连江氏也得归故乡。’此是何意？”二人闲话间。只见罗采低头凝想，俄然跌足而起道：“是了是了，我猜着的了！”素姑道：“你猜着甚么？”罗采低声私语道：“这江氏说是江家女李家妇，莫非是上皇的妃子江采蘋么？你看诗句中，明显有江采蘋三字，他便性爱梅花，宫中称为梅妃。前日传闻乱贼入宫，获一败北女尸，认是梅妃，后又传闻梅妃未死，逃在官方；或者端的遇仙得救，避到这里。今后还可重归宫禁，再侍上皇，也像达奚女与秦兄复续旧好普通不然，如何说主臣同遇合呢？”国桢点头道：“这一猜甚有理，但据我看来，表兄姓罗名采，诗语云：但见罗中采，还看水上蘋。却像要你送他归朝的。”素姑道：“若果是江贵妃，他既在我观中，我侄儿恰到此，晓得贵妃在这里，天然该奏报请旨。”罗采道：“只要问明白是江贵妃，我本日就具表申奏便了。”素姑道：“要问不难。他见达奚氏矢志不随那降贼的叔叔，是以甚相敬爱，有话必不相瞒，我只问达奚，便知实在了。”当晚无话。
少年久已谢铅华，老年修真作道家。
旧缘本日应重续，好把仙师语意详。
那婆婆掩了观门，忙进内边去通报。少顷出来，传观主之命，宴客长于草堂中少坐，便当相见。又停了一会，钟声响处，只见素姑身穿一件蓝色镶边的白道服，头裹幅巾，足踏棕履，手持拂子，冉冉而出。看他面庞和粹，举止简便。全不像六旬以外的人，此因服仙家丹药之力也。恰是：
那罗采乃故将罗成的后嗣，与秦国桢原系中表旧戚，二人作伴随行，且自说得着。罗采对国桢说道：“当初先高祖武毅私有两位夫人，一窦氏一花氏，各生一子，弟乃花氏所生一子一支的子孙。那窦氏所生一支，传至先叔祖没有儿子，只生一女，奶名素姑，远嫁河南兰阳县白刺史家，无子而早寡，守志不再醮，性喜的是修真学道。得遇仙师罗公远，说与我罗氏是同宗，因敬素姑是个节妇，赠与丹药一粒，服之却病延年，今已六十余岁，向在本地白云山中一个修真观中焚修。彼处男女都敬信他。自东京乱后，不见有手札来，我今此去，公事之暇，当往候之。”国桢道：“他是兄的女人，就是小弟的表女人了。弟亦闻其寡居守节，却不知又有修逍遇仙的奇事，明日到那边与兄同往一候便了。”当下驰驿趱行。不则一日，来到东京，各官驱逐圣旨，入城宣读。诏略云：
至次日，二人各备下一分礼品，换了便服，屏去驺从，只带几个家人，骑着马来至白云山前，扣问土人。公然山中深僻处，有一修真观，名曰小蓬瀛，观中有个老节妇，在内修行，人都称他为白仙姑。土人说道：“这仙姑年虽已老，却等闲不轻见人，迩来一发不容闲杂人到他观里去；二位客长要去见他，只恐一定。”罗采道：“他是我家女人，必不见拒。”遂与国桢及家人们策马入山，穿冈越岭，直至观前上马。见观门掩闭，家人悄悄叩了三下，走出一个白发老婆婆来，开门迎住，说道：“客长何来？我们观主大哥多病，闭关静养，有失驱逐，请回步罢！”罗采道：“我非别客，烦你通报一声，说我姓罗名采，住居长安，是观主的侄儿，特来奉候女人，必然要拜见的。”那婆婆传闻是观主的亲戚，不敢坚辞，只得让他们步入。观中的气象，公然非常幽雅。有《西江月》词儿为证。道是：