一名年青仙颜的女子，单单女扮男装也就罢了，为何还要舍去满头青丝，打扮成和尚的模样？因为发明女尸的时候就在腊月初八的前一天，且地点又在大寂静寺四周，杨勇闻讯后不敢粗心，亲身带领着仵作人等赶赴现场查明详情。
因为杨勇是长安城中禁军的最高统领，对身为其部属的独孤陀和屈突通天然不会像对待苏威那样有所保存，在向二人出示了杨广的亲笔信后，杨勇即命独孤陀和屈突通各率五百禁军，刺探长安城中统统寺院道观，一经发明有腊月初八停止佛祖贺道会的梵刹，立即将寺中统统僧尼秘捕严审，务求清查出谋乱的泉源。
苏威虽模糊从太子分歧平常的唆使当中发觉出了此中必有启事，但杨勇既不肯向他明说，作为臣下，苏威也不便向太仔细问究竟，只承诺一一服从照办，便分开东宫回京兆衙门做出呼应摆设去了。
倒是跟从独孤陀秘查梵刹的一名禁军军士，因前不久曾在屈突通部下办过石屋院的差事，模糊认出了服毒他杀的这名女子仿佛是石屋院冼花儿部下的一名卖笑女子。
杨勇忙加着谨慎据实答道：“儿臣确曾接到过数封西北的军报，称其境内发明有突厥军队出没，然因俱是小股骑军，最多人数尚不过百，是以未向父皇禀明。此事原是儿臣忽视粗心了......”
十多天前，当杨勇接到杨广向他报警的那封亲笔信之初，的确实在在在吓了一跳：统统果如杨广信中所做推断，有人胆敢在长安图谋造乱的话，那么他这个亲领禁军的当朝太子身上的任务就太大了。
在虞孝仁重返长安向朝廷报信之前，奉旨佐掌朝政的太子杨勇就陆连续续接到过来自长安以西各道府州郡的军报，称在其境内发明有突厥骑军呈现，因这些军报中提及的无一例处都是小股的突厥军队，而杨勇近些天来重视力多数放在清查长安城中的梵刹上，故而未对这些军报加以充足的正视。及至明天在东宫听虞孝仁说及弘化城四周俄然呈现人数多达十数万的突厥铁骑，杨勇才陡地认识到：西北要出大事。
他以腊月初八当天，长安城中统统如常，并未查知有歹人停止甚么佛祖贺道会为由，三语两语打发走了虞孝仁，却因从虞孝仁口中不测埠得知了突厥大肆南下入侵的动静，本身也仓猝换衣已毕，入宫见驾。
他话犹说完，杨坚“啪”地一拍桌案，疾言厉色冲他发作道：“远在千里以外的阿纵尚能差人发还手札，要朕着意防备突厥从西北方向来犯，你身为储君，且执掌中枢，明显早已接到了西北诸州府的军报，为何不来及时回朕？”
闻声脚步声响，杨坚抬开端来，见走进殿来的是杨勇，遂向他招了招手，表示他到本身身边来，而后命苏仪儿将本身已看过的那卷帛册交给长孙晟，径直对杨勇问道：“阿纵来信，要朕留意防备突厥自西南犯，近些天来，你就没有接到过来自西北诸府州的军报吗？”
经随行的仵作验尸认定，此女子确系服毒他杀，身上并无他杀之陈迹。
杨勇立马命人从天牢中带出冼花儿来此辨认尸身，冼花儿进得房来，一眼就认出了打扮成和尚、服毒他杀的女子不是别人，恰是鱼俱罗的昔日相好――袖红。
因而，杨勇一点儿也没敢粗心，当即传请京兆尹苏威来东宫构和应对之策。但是，当苏威受命来到东宫时，杨勇并没有拿出杨广写给他的那封亲笔信给苏威看，而是以目下朝廷南北两路用兵为由，要苏威统领之京兆衙门加强对收支长安城的各色人等的来往盘问，并明白唆使苏威，自本日起，严禁任何僧尼信众进入长安烧香礼佛。