士隐意欲也跟着畴昔,方举步时,忽听一声轰隆若山崩地陷,士隐大呼一声,定睛看时,只见骄阳炎炎,芭蕉冉冉,梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越产生得粉装玉琢,乖觉可喜,便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回;又带至街前,看那过会的热烈。方欲又带至街前,看那过会的热烈。方欲又带至街前,看那过会的热烈。

《石头记》缘起既明,正不知那石头上面记取何人何事看官请听。按那石上书云:当日地陷东南,这东南有个姑苏城,城中阊门,最是尘凡中一二等繁华风骚之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因处所狭小,人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一故乡宦,姓甄名费字士隐,嫡妻封氏,脾气贤淑,深明礼义。家中虽不甚繁华,然本地也推他为望族了。因这甄士隐禀性澹泊,不以功名为念,每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人物。只是一件不敷:年过半百,膝下无儿,只要一女乳名英莲,年方三岁。

看官你道此书从何而起说来虽近荒唐,细玩很有兴趣。却说那女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。谁知此石自经熬炼以后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见众石俱得补天,独本身无才不得当选,遂自怨自愧,日夜哀思。一日合法嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神差异,来到这青埂峰下,席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头,且又缩成扇坠普通,甚属敬爱。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了,只是没有实在的好处。须得再镌上几个字,令大家见了便知你是件奇物,然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、和顺繁华乡那边去走一遭。”石头听了大喜,因问:“不知可镌何字携到何方望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,今后天然明白。”说毕,便袖了,同那道人飘但是去,竟不知投向何方。

却说甄士隐俱听得明白,遂不由上前见礼,笑问道:“二位仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人间罕闻者,但弟子呆笨,不能洞悉明白。若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子洗耳聆听,稍能警省,亦可免沉湎之苦了。”二仙笑道:“此乃玄机,不成预泄。到当时只不要忘了我二人,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问,因笑道:“玄机固不成泄漏,但适云‘蠢物’,不知为何,或可得见否?”那僧说:“若问此物,倒有一面之缘。”说着取出递与士隐。士隐接了看时,本来是块光鲜美玉,上面笔迹清楚,镌着“通灵宝玉”四字,前面另有几行小字。正欲细看时,那僧便说“已到幻景”,就强从手中夺了去,和那道人竟过了一座大石牌坊,上面大书四字,乃是“太虚幻景”。两边又有一副春联道:假作真时真亦假,有为有处有还无。

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