殷怜想晓得以凤羽族那么集约的伺弄，这两类分歧来源的种苗会有甚么分歧的表示。乃至为了能够更好地体味和改进种类，殷怜还教给了部落里的人最简朴集约的杂比武腕――异株授粉，希冀它们能产生好的成果。
之前殷怜做的统统就是为了为这件事做出铺垫。目前她所运营的几个天下环境都各有分歧。马蒂尔大陆的法师和教会都很强大, 不过公众均匀幸运程度很低，算是一个偏科的天下，以是殷怜根基上是瞅准了本地的弱势项目停止插手改革。
倒是第一项的根本保存资本是极好的买卖货币。
不过这段时候里，因为殷怜的参与，凤羽族的逐步敷裕也是很较着的。这类敷裕激发的并不但要好的成果。据殷怜所知，凤羽族在比来的这段时候里，已经和好几个小型部落产生过抵触。
当然，殷怜也不能只是纯忽悠。她在潜移默化地给这些人灌输着一些更便于她办理的看法――比如说不劳者不得食，比如天道酬勤，比如神明也讲究等价互换――如果遵循马蒂尔的宗教理念来分别，跟殷怜一起混的大抵是个贸易神。
殷怜从异天下返来，在卫生间洗了一把脸，然后就闻声了拍门声。
比拟食材库这么就没有如许的烦恼了。
只要一点殷怜是非常对峙的，就是买卖的关头必须得把握在她的手里，而不能把握在对方的手里。
这一个暑假殷怜仍然过得很繁忙。固然回到了燕京, 她也一向是早出晚归的状况。不过因为明面上她是身在燕京, 以是也不好冒然回新天下, 只能先措置一些别的方面的事情。
自从在马蒂尔混到神使这个职位以后，殷怜就很有点沉迷于宗教这类手腕。宗教这玩意儿很奥妙，每次布道都给殷怜一种她其实在忽悠人家：“来不及了！憋说话，快上车！跟我走！”的奇特感受。
神所言便是真谛。若没法解释就是机会未到，又或者神明的深意你不懂――就这点把戏，已经能忽悠很多人了。加上比起宗教斗争经历丰富的马蒂尔大陆大众，食材库的原始人蜜斯姐小哥哥们的确不能更好忽悠了，对殷怜的话的确是坚信不疑。因而殷怜干起这活来，不但驾轻就熟，还事半功倍。
越高品级的买卖物，其单位代价越高，其合用范围也越小。而根本保存资本固然单位代价偏低，但是它合用性强啊。
但是说实话，在殷怜把握了买卖通道的环境下，这类做法实在未免过分转弯抹角了。在商品量没有超越必然限额的环境下，少量的珍稀矿产便能够处理的题目，又何需求用这么费事的手腕？
殷怜能够做的，或许只是给他们指引一个路标。
保存物质不管哪个天下都会需求，并且需求量极大，代价可高可低。同时它们既是耗损品，又是可再生资本。
第二项内里，后者也就罢了，前者殷怜是绝对不会等闲给出的。高新科技在任何环境下都是不成再生的稀缺资本，每一单位都是独一无二并且代价极高的存在，直接出售是最笨拙的做法，但是如果想要停止好处最大化地运营，殷怜目前又贫乏充足的人手和渠道，很轻易被人使绊子，临时也是属于灰色不成选项目。后者倒是能够考虑性地停止布局――假定提塔的劳动残剩多到殷怜能够用比较昂贵的代价买到较为有代价的物质与办事的话，如许做倒也并无不成。
以后她清算好下楼，却恰好听到自家兄弟两人在跟季端羽说些甚么，说着说着竟仿佛有些要吵起来的偏向。
殷怜固然已经背诵了大量的植物学内容，但是对于农耕之类的活计却几近没甚么体味。她只晓得很多当代的粮食种类都是颠末耐久的换代改进，以是才气达到现在的高产。但是高产的同时也需求邃密的耕耘和大量地堆肥，而凤羽族要做到这一点很困难。