另有神庙。
酒保答复道：“还不错。就是……呃，怜大人。食堂恐怕不敷用了。”
敷裕密斯的神庙看上去实在还是有点粗陋，却并无毛病信徒们充满了热忱。这是跟圣城完整分歧的氛围，固然朴实，但却充足朴拙。
酒保表示：“呃……城主都是外卖点餐的。”
酒保顿时挺欢畅，便说道：“恰好，怜大人比来正缺能抄会写的人呢！你来得恰好。”
教会正式宣布了第二骑士团长曼沙叛变教会，投奔邪术协会。因为这件事情，曼沙的母亲和mm也遭到了连累——传闻第一骑士团的团长亲身脱手抄检了曼沙的家，他母亲因为抵挡而被杀死，mm被充为罪奴，送入了教廷。
德恩听着眼睛便有些亮了，开口细细扣问了有关神庙藏书的事情。
酒保对他说道：“大铜币一个代表十个铜币，小的是一个。”
然后他就被带去见了一名牧师。
殷怜在靠近储藏室的门口，听了这个青年的大半节课。过程当中他一向在皱眉，酒保就感觉她大抵是不太对劲的模样。
条记带了几分草率，墨迹看上去也非常新，仿佛是不久之前才写出来的。条记的内容很简朴——殷怜在上面遵循挨次列出了各种常用词组，并且阐发了语法布局。
在产出的粮食真正有所残剩之前，先贤之都还是要对外收买粮食的。
属于不太难学，又不是非常好学的类别。
殷怜听了，想了想，说道：“如果如此……不如如许。”
殷怜雇佣工人把土豆和果粉建形成各种米粉和粉条，然后储藏起来或者与人买卖。这个天下没有冷库，但是却有邪术和储物设备。公道利用这方面的上风以后，殷怜根基上能比较轻松地完成一些本来野生需求很吃力才气完成的工序。
（黑贤者：跟吃没有仇╭(╯^╰)╮）
固然处所小，但是设施却非常完整，狭小的空间被操纵得非常充分。空间固然逼仄了一些，但是大抵前提还是比设想中要好太多太多了。
这位牧师看上客年龄并不大，但做事却层次清楚，在扣问了德恩会的东西以后，却把他安排去在流浪者之家。
德恩收到的这一册条记，首要表白的是全部学习的挨次——从一些最常见的常用词和根基语法开端，到非常详细的常用词分类——殷怜合用主义者的气势在这册条记当中展露无遗。她把各种词汇分红农业用词，财务用词，手札用词，修建用词等等……此中又特别夸大了各种计量数的重点学习，确保世人只要学了几节课，就能把这些笔墨实际利用起来。
不过她还是放下了这件事，开口扣问了流浪者之家的其他事情。酒保便一一说了：“别的也就算了，就是有几个灾黎残疾得很严峻，大部分活计都做不了，并且也没有家人照顾。神侍的意义是把他们安排去学誊写，但是有人年纪大了，学得非常困难……”
以是画在图上的货币就是干这么一份活的人为？这倒是挺好了解的。
德恩点了点头。
殷怜愣了一下，说道：“……如何会？人不是没住满吗？”
小牧师也毫不忌讳地答复了他。
她跟酒保说了一些主张，大抵是安排这些人去学习做手工类的活计，比如体例藤筐，草帽之类的东西。
他把德恩带到了流浪者之家底楼一处空旷的大课堂，说道：“你就在这里，每天定时开讲。不管谁来，大人孩子，住这里的不住这里的，只要有人想学读写，你就给他们讲。”
但是就是如许的氛围让人感觉可骇。
第一天开课的时候，那间空荡荡的房间里就已经坐了很多人。德恩没有给人讲过课，哪怕只是教读写。