在这一关中，主如果如何熟谙生的意义，如果偏离了本身内心追随的实际，既是棍骗了本身，又等因而让人间天国城亡灵王抓住了现身的机遇，那就真正的找死了。
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听方芳这么一说，余阳堕入了沉思当中。
而永乐圣杯只要一个，夺宝者包含余阳在内，现在共有五人。五人当中，论气力，大师心知肚明，只要余阳才有这个才气成为终究的赢家。
怕死就不是豪杰豪杰！
进入丑门以后，实在是一个很特别的空间当中，让人重温一次来到这个天下的过程，在款项、财产、名声、职位面前，可否被此中虚幻的情境所利诱。
比如，第一道丑门，就是报告，一小我赤裸裸地来到这个天下，然后具有款项、财产、名声、职位，温饱思淫欲，繁华生丑恶，人的赋性一面就会渐渐地闪现出来。
这一点，在经历过很多存亡磨练的武林妙手，普通都能够做到。
不过，这一关非常艰巨。一个没有情的人，还叫人吗？以是，如果措置不当，要么就是冷血无情的植物，要么是多情种，再或是被情所困……唯有措置有度，对情的了解透辟而又非常理性之人，才气够过得了这一关。
人间天国城，顾名思义就是人间的天国，不属于阳间，是介于阳间与阳间的一处灰色地带，专门用来隔绝凡尘凡界与修真大天下的一个天下。
假定晓得，修行之道一旦胜利，便能够比武林妙手中的妙手还要短长千万倍，他们中少数人就算是冒死，也会参与到修行之道当中。
“亡灵王一旦发明了，又会如何？”余阳插话问道。这亡灵王，余阳是有所耳闻的，他是人间天国城中的主宰。以是，很想晓得遇见亡灵王的结果。
第四道死门，进入此门以后，存亡无常，随后会遭到人间天国城的强大生灵的击杀，突入者会感遭到本身实在地死去，却又能够感遭到本身又实在地存在。
“体例只要一个，就是杀了亡灵王！”
对于方芳所说的这生、死、丑、恶、情五道关，世人越听越含混，越听越感遭到不成思议。
这天下，并不大，对于单独突入的凡人而言，能够说是伤害重重，一旦踏入此中，九死平生，乃至十死无生，那就是要警告凡人，不成跨雷池半步，一旦超越，必遭击杀。
在终究的关头时候，或许永乐圣杯落入那个之手，还说不定呢。
第五道生门，入得此门后，看破了各种丑、恶、情、死的磨练以后，对生之但愿将会豁然开畅。
对于余阳、王一帆、陈达、李默、史大头五人而言，都是不怕死之人。如果怕死，他们就不会冒着这么大的风险来到这里了。
方芳见世人没有再发问，接着又道：“这五道关，是遵循生、死、丑、恶、情五道门来设置的，此中，生门就藏在最后，只要先过了丑、恶、情、死四道门以后，才气够达到生门关。而在生门关，如果运气好的话，不被人间天国城的亡灵王发明，那就能够顺利过关。”
如果能够今后中的虚幻影象当中，克服自我，那就等因而降服了人道中最丑恶的一面。
这是一种冲突的事情，死了结又活着，活着却又是死了。换句话说，就是灵魂出窍。
以是，最好的体例就是置至死地而后生，才气够顺利过得了此关。
每小我都有本身最丑恶的一面，即便是贤人，也没法制止，关头是看大家的定力，将内心的丑恶按捺住，乃至扼杀掉。
一个凡人，灵魂出窍，那就是灭亡，但却在这一关中，灵魂又在本体以外，如果不能够措置好生与死的干系，出窍的灵魂就会永久游离于此，真的会成为人间天国城中的孤魂野鬼了。