白日有雨时，杨玄文便在山洞当中修炼，偶尔雨歇，他便出洞在山中转悠四周找些吃食。莫说这赤邙山偏僻，山中资本却非常充沛，不但灵力畅旺，又生有很多种类分歧汁多味美的野果。
修炼的过程当中，杨轩文不但靠吐纳来晋升灵力，还死力侧重参悟《灵力平静经》中的内容。
分开了郑大伯的农户后，杨轩文一起往西边走。他记恰当初跟从虚原三人驾云是往东边去，现在返途只要往西便可。分开杨家村已经有一月，也不知父母与村里的乡亲过得如何？贰心心念念着要快一些回籍，却也没有懒惰每日的修行。
开初他贫乏经历，即便是遵循功法来提气固体，一会儿又本身散开去。跟着他不竭的联络，从气罩没法聚持，到能聚持半刻钟，再升到一刻钟。而现下杨轩文所聚持的气罩也略略减色，顶多能够挡住成年男人的重拳，里刀枪不入还差得远。
《灵力平静经》的前半本书，皆是向初学者先容如何聚气聚灵与根本的修习功法，乃是入门前期所读。而后半本，则教修仙之人如何操纵本身的灵力境地阐扬最大的能量服从。
现在以杨轩文练气六层的才气去参悟驭云之术另有些吃力，便将一门心机先用在研讨固体之术上。
这般边修炼边体味山野糊口，杨轩文的修为停顿得很快，短短几日已然达到了练气境六层的前期。修为越是往上，想要晋升一层境地的精力和时候就要破钞得越多，而境地愈高，才气够修习真正的神通。
在山洞中的几日，杨轩文开端利用加快运气速率的体例来吸纳氛围当中的灵力。初尝此法，只感觉满身翻开的脉孔都在源源不竭地从外界接收，仿佛是久旱逢甘露的枯木，畅快淋漓地享用着津润。
一番运气吐纳，杨轩文进入状况的速率已经比一起快了很多，现在他正在练气境四层的前期，祭起暖玉后他运气吸纳氛围当中的灵力。或许是这赤邙山的灵气比之先前的小村庄要充分很多，杨轩文感到吐纳的速率要更快更稳。
比如书中写道“境有微元，顺次而升，能之涨则容之涨，汇莫贯穿。”
也不知是荣幸与否，他方才坐下歇脚，山洞外头就传来了噼噼啪啪的雨声。幸亏是快了一步，此时杨轩文亦不消担忧被雨水浇湿，拿起一个野果在胸口擦洁净便就着泉水津津有味地吃了起来。
洞口的岩顶滴滴答答地落下水珠，他看着外头大雨交集，山中反响着雁鸟的扑鸣声，格外有些空灵。
杨轩文非常高兴，收式后伸脱手掌，可见微微催动灵气，手心便有一团白光流溢。他曾在《灵力平静经》中看过，达到练气五层以后，便能够将身材以内的灵气变幻成实体，而这实体可以是肆意的物体，修为越高变幻出来的实体便越好。比如之前的红衣男人与黑衣男人，他们的修为已经达到脉元境，便能够化出气剑作为兵器。
杨轩文读得《灵力平静经》中有两门神通，一是固体之术，也就是以气构筑精神之身，将此术把握，强可到刀枪不入，用灵力在精神外铸就一层金刚不坏的气罩，尘寰的浅显兵器很难伤到本身。二是驭云之术，也就是通过术决呼唤天上的流云，使其成为本身的出行器具，百里之远的处所驾云也可极快达到。虚原师兄弟三人便是用这类驭云之术做到腾云驾雾，泽降如仙。
他一起逛逛停停，碰到灵力充分的处所便会停下来小歇几日，倒也落拓安闲。
雨期过后，杨轩文便从赤邙山分开了。
时候缓缓流逝，之见静坐不动的杨轩文念决不竭，忽而天海穴四周升闪过栩栩金色光芒，这是本身修为又上升一个阶层的表现。