首页 > 太白天君 > 第四十一章 修仙之路

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神仙分也为三等:天仙、地仙、登仙仙。上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先身后蜕,谓之登仙仙。

地仙者,六合之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不成见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。

在人称人仙,在地称地仙,在天称天仙,在水称水仙,能神通窜改者称神仙。太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九圣,三九二十七位也。九仙为:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。

问人间那个无忧,唯神仙安闲清闲。大罗金仙居于大罗天,不老不死长生不灭,瑶池极乐无所忧愁。尘凡凡人居于地界,顺生应死繁衍不息,得失苦乐情欲交炽。对修仙者而言,人间的功名利禄繁华繁华,在时候长河中不过转眼云烟,只要飞升紫府位列仙班,才是永久的寻求。“道”无形无象,而又生养六合万物。“道”在人和万物中的闪现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的表率。闻道有前后,德道有凹凸,道家言用心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只要对道的了解深浅之分,而没有品级职位之别,皆济世度报酬主旨。不过修仙长生是夺造化之能的逆天行动,会遭到天劫的制衡磨练,飞升之路极其崎岖难行。

“你跟我说这些干甚么?你是不是收集小说看多了?”长庚已经被太上弄得头都大了。

“这仙不是你想修,想修就能修!要看你的造化,成为哪种仙,也是看你本身。不过你根底不错,略加光阴,并且颠末我的指导,最后起码也是个天仙。要不然当初我也不会在你一出世时就选中你。”

“哈哈你想修仙?你想成为甚么仙?”太上看着长庚俄然当真起来的模样,感觉有些好笑。

人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交曲解,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。

为了飞升天界或抗劫保命,不管正邪傍门都极其正视修炼。正道侧重内炼本身精元,傍门爱好借助天然能量,邪派风行采补夺元炼魂,各派修炼的体例路子分歧,但飞升上界都需求经历各种天劫磨练。浩大天威是查验修仙者修炼服从的试金石,即便借助宝贝主动舍弃肉身“兵解”逃脱,迟早还是要重新面对磨练。修仙者修炼之法门,首要由“缘”与“学”构成。

“甚么闲事?”太上也是整天无所事事,非常休闲。

总之,法有三乘,仙分五等,其五等仙为:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。

“我是来找你修仙的,不是来休闲的!我感觉是不是该修炼个甚么东西啊?”长庚用一课茅草逗着大青牛。

神仙又分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。从得道成仙的层次,神仙又可分为:得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。此中“得鬼官道人”为人身后的仙鬼安排,身后也有升仙的但愿与机遇,即“鬼仙”。

天上看着面前的长庚,不由想起了大界村的旧事。

“那该如何修炼呢?”

太和仙,道成能够化为天然光炁,与大天然合而为一而以道为身。

“修仙之缘”由天缘、地缘、分缘三法构成,天缘取象于天,望气观星,取日月精,餐紫霞服玉露,合天之德。地缘则要讲究:法、侣、财、地。此中“地”字最是关头,要以北斗之气寻地眼地点,具一方灵气,顺地之道。分缘一要本身为不世仙才,二要天人合一,表情无碍。以是修仙者之人应具有大毅力、弘愿愿、大勇气,经多年苦修方能有成。

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