“甚么话？”我猎奇的道。
但是悉尼澳大利亚博物馆研讨波尔・塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗・奇彭代尔都以为，文明初期有过包含半人半马在内的生物，这类生物具有人一样的思惟，具有很多的超才气，这就和中国太古期间付与史前先祖一样，都是具有一种物理解释不了的才气。
自后周传授就和冯雨柔说了一些我们听不懂的话，甚么先古文明源自于祭奠文明，先祖文明只要从祭奠才气够研讨透辟。
就连我这么对于汗青一窍不通的人来讲，这四个半兽半人的雕像足以在我的脑海中构成一种颠覆，构成一种的吸引，能够这就是汗青的魅力。
“实在对于半兽半人生物，遵循生物学家的观点底子不会建立，只要我们一些研讨史前文明期间的故乡伙还还是对峙着本身的态度，古神话中，黄帝和蚩尤两边大战，别离带领了一些人兽狮身的半兽人参与战役，战役成果终究黄帝带领的半兽人大获全胜。”周传授鄙人边察看着这几个雕像的神态笑着说道。
过了约莫十几分钟周传授眼神当中暴露了一丝精光说：“我估计这些半兽半人的生物是存在的！”
从一开端碰到半兽半人，冯雨柔就对我说，太古先祖伏羲和女娲，以及大闹不周山的水神共工，都是“人头蛇身”，并且另有很多的半兽人。
“教员，你是如何熟谙袁老先生的！”冯雨柔如有所思的问道。
“这四个半兽半人的雕像，他们或答应以称之为人，也能够称之神！’
“周传授你这么一说，我倒是想起来了一段话。西海之南，流沙之滨，赤水以后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有烈焰之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”
我们几人也没有打搅周传授，因为这些东西估计只要周传授能够解释的清楚，但是我看到这四个雕像也是让他抓耳挠腮。
“没甚么，我之前用的那本参考书就是1980出版《山海经校注》，我看作者就是袁珂先生！”冯雨柔的语气固然平平，但是我晓得能够研讨《山海经》的人毫不是甚么凡夫俗子。
“何故见得？”
“‘匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府’，这句话成为《山海经》的绝妙评价。一方面对于其内容的地理位置停止必定，别的一方面将神明之力晋升到了一个高度，将一种超脱于天然独立的神明之力摆放在世人面前，令很多处于当代理性思惟的学者停止望洋兴叹。但是袁老先生却在01年归天了，这也是学术界的遗憾，如果袁老先生能够活着的话，就必然会对这祭奠神坛能够解释清楚。”周传授可惜的说道，也能够看出周传授对于袁老先生归天感到遗憾。
从当代开端，它就是本令人抓耳挠腮读不懂的“天书”，连司马迁在其《史记》中都老诚恳实地称“至禹本纪、《山海经》统统怪物，余不敢言也”。
“如何了？”
冯雨柔因而给我们解释了一下《山海经》这本书。
最后在这些考古学家几十年辛苦发掘之下，终究在澳大利亚和南非发明了32000多年前的兽头人，另有人头兽的岩画，并且对这些奇特的岩画停止了天下上初次最详细的研讨。
周传授这个的故事讲完，我就看着这几个半兽人，莫非这几个半兽人真是一种在在史前文明期间存在的生物吗？
这些史学家细心研讨了人类先人的近5000幅岩画，对其呈现的频次加以科学的阐发，最后得出了一个让考古界和史前学家震惊的成果，那就是“太古时候还确确实在有过人兽”的结论，因为原始人几近不成能画出他们没见过的东西。