因为它年代未详、作者未详，它是部环球公认公认的当代奇书，其内容倒是无所不包、无奇不有。
“这四个半兽半人的雕像，他们或答应以称之为人，也能够称之神！’
周传授这个的故事讲完，我就看着这几个半兽人，莫非这几个半兽人真是一种在在史前文明期间存在的生物吗？
“神？”
本来曾经有几位考古学家在澳洲曾发明了一处石器期间的岩画，上面画的是奇形怪状的生物。考古学家称它们为人和植物的杂种，并且以为，这些岩画是当代画家的写生画。
“教员，你是如何熟谙袁老先生的！”冯雨柔如有所思的问道。
从一开端碰到半兽半人，冯雨柔就对我说，太古先祖伏羲和女娲，以及大闹不周山的水神共工，都是“人头蛇身”，并且另有很多的半兽人。
“实在对于半兽半人生物，遵循生物学家的观点底子不会建立，只要我们一些研讨史前文明期间的故乡伙还还是对峙着本身的态度，古神话中，黄帝和蚩尤两边大战，别离带领了一些人兽狮身的半兽人参与战役，战役成果终究黄帝带领的半兽人大获全胜。”周传授鄙人边察看着这几个雕像的神态笑着说道。
从当代开端，它就是本令人抓耳挠腮读不懂的“天书”，连司马迁在其《史记》中都老诚恳实地称“至禹本纪、《山海经》统统怪物，余不敢言也”。
莫非他们真的是和秦兵马俑中的兵马俑一样吗，都是按照真人的形状锻造和雕镂的吗？
“没甚么，我之前用的那本参考书就是1980出版《山海经校注》，我看作者就是袁珂先生！”冯雨柔的语气固然平平，但是我晓得能够研讨《山海经》的人毫不是甚么凡夫俗子。
“《山海经・西山经》中曾经记录：‘凡西次三经之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘗，糈用稷米。’这就是关于一种祭奠的记录，只不过很简朴，只是点到了一下。但是从这蛛丝马迹当中我们也能够看出这祭奠典礼的远久，存在的期间之长。”
我内心一向在想，那小我神并列的期间到底是诬捏出来的还是确有其事，毕竟那是一个没有笔墨记录的期间。
但是悉尼澳大利亚博物馆研讨波尔・塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗・奇彭代尔都以为，文明初期有过包含半人半马在内的生物，这类生物具有人一样的思惟，具有很多的超才气，这就和中国太古期间付与史前先祖一样，都是具有一种物理解释不了的才气。
周传授此时统统的重视力都在这四个雕像上边，我们就不忍心打搅周传授，但是能够从周传授脸上的窜改来看，他估计发明了我们之前不晓得的东西。
这些半兽人到底是不是神灵的代表，周传授也解释不清楚，但是能够得知的是，如果按照当代的文籍来看，这些人能够称之为神人。
但是袁纯清他的躁动还是出售了他本身，因为周传授就是温馨的代表，袁纯清看了一会就受不了了。
“我想起本国的一个研讨史前人类的发明，我说完你们就明白了！”
“史前到底有没有半兽人，还真不好说，因为我们没有糊口在当代，又怎能晓得没半兽人存在呢。一旦找到半兽人的骸骨就能公布于世半兽人的存在了，阿谁时候能够颠覆统统之前的研讨，关于人类的发源都要颠覆了。”周传授固然是在开打趣，但是我还是能够感遭到周传授对于半兽半人的那种殷切的希冀。
“实在从古至今统统的史学家都对《山海经》中的内容停止翻译，这是一个浩大的工程，此中的所包含的东西是不成复制的。内容上远远超出和俯视我们当代人的，我们现在的统统设想都是它的孑遗，超不出它的范围。”周传授笑着对我们几人说道。