只是凡人修炼“灵魂大法”，魄力自可依着心法口诀修足，但若想要修炼至体内五魂全开境地，倒是远非易事，非一朝一夕之功可行之有效，其因乃是凡人体内三魂七魄，魄力一种，魂气五种，一人凡是有一主魂，其他魂气副之，修炼主魂极易，修炼副魂则难，如果依着“灵魂大法”心法口诀同时修炼五种魂气，那便五魂修炼俱慢，非数十年工夫，练不成这“灵魂大法”，比之修炼平常内功心法有异曲同工之妙，固然练成以后，功力较着大于平常顶极内功数倍，只是修炼辰光也要较着慢出平常内功好几年，如果从黄口小儿起练，也非致花甲之年练成不成。凡人修习，若非像本身这般，得能在机遇偶合之下，产生某种奇遇，得了灵魂匠门开山鼻祖灵魂神匠欧冶子体内七十多年魂派头力修为真传的话，又岂能等闲便修炼得成了？
范蠡心知肚明。情知定然是药物所起感化，想到上古阴阳五行之道融入人体医学当中，五脏六肺受此灵药，竟会起到这般大之药效。实是远超本身心中设想，细心机来，叹为观止。而心中非常欣喜的是，水蛇固然过于细弱，一入水中。本身难以捕获，但奇异之处，便是在于本身只要每次运转“灵魂大法”神功，身上散出五色真气来，水蛇必定浮出水面，直起家子，举头水中，“咝咝”吐信，眺望本身，连连点头。仿佛在等本身号令普通，非常乖从。更有药丸效力，水蛇仿佛已食之成瘾，必定于每日中午定时冒头，浮出水面，张嘴吐信，“咝咝”连声，作讨要药丸状，非常恭敬，仿佛不喂二味药丸。它便不走，不游开去，便似他若一日不平药丸，身子骨便难受。浑身不痛快普通，奇特得紧。
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范蠡从欧冶子处学了上古阴阳五行医道，对于人体脏肺五交运转，已知颇多，因此，应用五行医学，融入制药当中，心得所积，乃尝试着研制出此二味丸药来，只是不敢以身犯险，冒然胡乱吞服，害了本身性命，或是拿别人道命开打趣，徒伤性命，故而只寻了条水蛇来做尝试，万一做成，功德一桩，为医学界获得冲破服从，做了进献。万一不成，也只是实验罢了，与人与己，并不搭噶，心中开阔，便无顾忌，直将二味丸药每日同时喂于水蛇服用，一日中午一次，一停不断，一日不断，服用三年，水蛇逐步长大，竟是不死，反而生长敏捷，蜕皮缓慢，很快便长成了一条奇大水蛇，鱼网禁止不住它之力道，为它冲破鱼网，破网而出，游于水中。
固然他从“灵魂指”工夫中开辟进取，自创出了一门新工夫“慑魂大法”，能够借由接收别人所练魂派头力，化为本身真气修为，使之变强，此招虽是大好，但是是本身关头时候，防身招式，不到万不得已，只不轻传于人，即使是本身亲子，也一定肯教，更何况是门徒等外人？因此，只好另寻他途，企图似自创“慑魂大法”普通，再创出一套新工夫，以进步门人气力，不亚于人。
范蠡在岛上圈养水蛇，觉得守陵护宝之用，这是他所为一桩事也。更有一桩苦衷，他深知本门武功奇异万端，不走平常修炼内功法门，而是另辟门路，初创了一条修炼新门路。只是此法门，不修体内奇经八脉，储存真气，而修五脏六肺，提炼灵魂负气，非是打通经脉一起，而是加强五脏六肺服从一起，实是养身健体一种好工夫。
此中情由，他本身会“灵魂大法”，并未深有体味，知之未几。他三子与门徒修炼之时，倒是多有贯穿，向他说之。他得闻后，心机所及，日思夜想，细心揣摩，苦心研讨，不时想要自创出一套新武功来，合适本门修炼之人修习，以图斥地修炼捷径，让子孙与门徒早日练本钱门武功，站稳江湖，登上武林中妙手之列，将来行走江湖，个个名头清脆，不致丢人现眼，为别派欺负，直要保家卫国，安身立命，心愿足已。