这第三幅图，乃是一幅肝木图，修炼法门为：肝者，三焦之下焦也，五行属木。木乃发展、生法、温和、条达镇静之意。肝藏血以济心，肝生心即木生火，同母生子也。肝气津润。能够疏泻脾之壅滞，即木克土。呼应器脏季情官位体乃为胆、春、怒、目、酸、筋也。修炼口诀注解为“目吸气至发酸，怒从中来，筋起春季风感，体出一团青气”之言，他还是按部就班，依法修炼，只是分歧之处，便是在此时睁大眼睛，用一双眸子子来接收魂气。半个时候以后，感到体内气味经脉通畅，丹田当中涌起一股民风，跟着体感酸怒东风。升至筋，喷将出体外，目光所及，见身周有一丝青气，这“木魂修会”也已成了。
前三幅图练成以后，心得已是颇多。前面二幅图修炼，便更加得心应手。
帛卷上言道：上古阴阳五行正统生克，按东方木、南边火、中方土、西方金、北方水排序。本门“灵魂大法”为修炼者便利记认，依官方鄙谚五行称呼，为金木水火土也，换了排序。生克亦变，五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。若五行相生相克过分或不及，粉碎普通，则相互生克二行呈现相乘或相侮情状，修炼之时，须当谨慎，千万重视，万莫粗心。
持续修会两幅图后，更是表情畅快。大为自傲，睁大眼睛，马不断蹄，赶着修炼第三幅图。
五行生克又有注解，道：金为火灼，熔为溶液，溶液属水，故金生水。水为土吸，滋长树林，树林属木，故水生木。木为金钻，冒烟燃烧，燃烧属火，故木生火。火为水浇，熄为灰烬，灰烬属土，故火生土。土为木润，内藏矿质，矿质属金，故乡生金。五行相克：金为利器，能锯树林，树林属木，故金克木。木为树根，能破泥石，泥石属土，故木克土。土为泥石，能堵江海，江海属水，故乡克水。水为溶液，能熄燃物，燃物属火，故水克火。火为高温，能熔利器，利器属金，故火克金。五行相生相克向来密不成分，共同生长，保持均衡，方保普通。(未完待续。)
想第四幅图是心火图，第五幅图是脾土图，固然法门口诀各别，修炼心法倒是如出一辙，不尽不异。
五气这一周身运转，全然打通，分为五色，化为细丝，喷出体外，即体内五魂修炼初成了。水若寒心中虽喜，心机不敢分离，接着依卷轴上五图后所绣“阴魂功”总纲，按着五行相生道理，一道气一道气地顺着浑身脏腑经脉大肆运转，周而复始，直要将之合五为一，在体内凝为一股五色真气，通由浑身皮肤喷出体外，方才胜利，这门“阴魂功”也算是会了。至于所喷出之五色真气是成丝还是成团，卷轴上所言，只是功力大小罢了，今后修炼时久，功力深厚，真气所出，实足成团，这点不消担忧，心中倒也安然。
这一上手起练，起首练的，天然是五图中第一张肺中绘有“金”字之图，脑中存想，记得修炼法门乃是：肺者，三焦之上焦也，五行属金。金乃洁净、清肃、收敛之意。肺气清肃则津气下行以资肾，肺生肾即金生水，同母生子也。肺气清肃降落，可按捺肝阳之上亢，即金克木。呼应器脏季情官位体乃为大肠、秋、悲、鼻、辛、外相也。
想到心火图修炼法门为：心者，三焦之上焦也，五行属火。火乃温热、升腾、敞亮之意。心之阳气能够问脾，心生脾即火生土，同母生子也。心之阳热，能够制约肺之清肃过分，即火克金。呼应器脏季情官位体乃为小肠、夏、喜、舌、苦、脉也。修炼口诀注解为“舌吸气至发苦，喜从中来，脉起夏天暑感，体出一团红气”之言。