司徒太极这还是第一次听到实在的武学境地与修仙入道的详细解释。
老羽士李清闲哈哈一笑道：“徒儿，虽不知你本来都会何种武学，但看你本日修习北冥神功的进度，目前你的境地已经超越了造化境地，将近晋升到奥妙境地了，看来你的机遇实在不小，我且问你，你可修习太轻身法门？”
‘两仪生四象’，生即分，两仪分红太阴、少阳、少阴、太阳。四象是在二仪的一奇一偶之上复活一奇一偶而产生的，它意味春夏秋冬这‘四时’。
然敌以内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶恶莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取令媛而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。。。。
“禀师尊，徒儿只学过家传的太极拳法，太极拳法以柔克刚，源自太极八卦，但是徒儿并未学习过太极八卦，这可如何是好？”
“师尊，没有学太轻身法门。”司徒太极照实答复道。
‘八卦定休咎，休咎生大业。’这就是说，由八卦相重而生出六十四卦三百八十四爻，以之断休咎，趋吉避凶便可成绩巨大的奇迹。
待司徒太极收功做好后，老道人李清闲持续讲起来。
“为师筹算传你轻身功法《凌波微步》，何如凌波微步演变自太极八卦，要想学习凌波微步，就必须体味太极八卦，还要体味八卦是如何产生的，体味从太极到六十四卦的演变，就必须搞懂‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定休咎，休咎生大业。’这几句话。”
司徒太极晓得，李清闲这是要传授凌波微步了，呵呵，内心欢畅啊。
‘易有太极’，太极是甚么？就是太一。一，不是数学上的一，而是具有哲学意义的、团体的、绝对的一。太极指宇宙最后浑然一体的元气。
‘是生两仪’，两仪即六合，天为阳，地为阴。浑然一体的元气，轻清者上为天，浊重者下为地。阴阳处于对峙同一的冲突体中。
“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根底，此中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤其要中之要，前者取，后者贮。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，惟清闲派正宗北冥神服从之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”