杨灿用手紧紧地抓住绳索，太极的各种奥义，阐扬的淋漓尽致。
感遭到没有雪花持续飘下，杨灿心中充满狂喜，他抖了抖近乎生硬的手，伸展了一下倦怠至极的身子，神采中充满自大。
西边一条高涨如虎，银亮光白，英英本质，肃清除音，威慑禽兽，啸动山林，充满杀伐之意。
挟冰带霜，奋勇前行。
故修炼太极拳时，要“修无观有”，“炼有归无”，“有无相生”，“有生于无又归于无”。
他挑选实的那条绳索，向南静止的那条，即使柔嫩，却显得极其沉重。
雪花真的尽了。
面前四条绳索，分向东南西北。
应物天然，西山悬磬。
乱雪渐欲诱人眼。
对于杨灿把握均衡，增加了极大的难度，如果不是他对太极体味深切，只怕一会都不能逗留。
北边一条冬眠如龟，黝暗中淡，虚危表质，龟蛇台形，般游九地，统摄万灵，深藏朴素本色。
尽性立命。
不管身材是何种状况，这些方法始终不能丢，不然，就不能更好地保持均衡。
从右边一条绳索上，杨灿听出来刚柔之意，显得厚重而安稳。
幸亏杨灿修有太极，这是最合适天道的理念，到处损不足而补不敷，讲究阴阳均衡。
杨灿赌了。
雪花落在杨灿身上，就被远远地弹开，这是一羽不能落的境地。
看来这个天下上的妙手，对于阴阳真假，一样是很有研讨，杨灿心中则自感慨。
风雪酷寒，纵情残虐。
《品德经》：“天下万物生于有，有生于无。”
这明显是一道测试，一条路真，一条路假，或是一条坦途，一条险途。
《黄帝内经》：“澹泊虚无，真气从之，精力内守，病安向来。”
雪花在不断地落下。
冥冥天空中。
太极拳所讲的应物天然就是舍已从人，任凭天然。
岁暮风动地，夜寒雪连天。
杨灿脑筋在不断地计算，计算着劲力的方向和来源，如何才气更好地把握均衡，如何才气更好地向前闪进。
一阴一阳，一动一静，一刚一柔，一虚一实，一轻一重。
如果不是杨灿淬体有成，气血畅旺，只怕身子早就冻僵，那还能活动开手脚。
转头看去。
另一起斜行往下，看绝顶处，仿佛要回到始点。
虎吼猿鸣，泉清河静。
杨灿现在就是如许，任凭绳索千变万化，他底子不消思考，只凭本身天然反应，就能够如影随形，紧紧凭借。
杨灿不但要稳住身子，还要觅路上升，难度可想而知。
好笑孔宣，并不自知。
《易外别传》：“内炼之道，贵乎心虚，心虚则神凝，神凝则气聚。”
杨灿考虑半晌，决定选向北，这是太阴方向。
杨灿顶着风雪，缓缓地进步，贰心中只要一个动机，雪花总有尽的时候，当时就是转机。
指的是性命双修，神情合一，到了这个境地，就回归太极，近乎道了。
开端只是一片片，越来越多，在风中跳舞，如同来自天界的精灵。
面前呈现了岔道。
“前面另有路吗？”
虎吼猿鸣，指的是坎离相济，心肾订交，神情相合，以神炼气。
人道祸福相依，有得有失。
杨灿用手搭在绳索上，操纵太极听劲的工夫，暗自点了点头。
闪转腾挪，沾粘连随。
翻江搅海，尽性立命。
从中间一条绳索上，杨灿听出来仁义之意，仿佛是奉告杨灿，它才是正路。
路漫漫其修远兮，吾将高低而求索。
一点乌黑，缓缓落下，洒落在杨灿身上，非常地轻柔。
当本身寂然不动，万虑俱灭之时，河海寂静，山岳藏烟，日月停景，璇玑不可，八脉归源，呼吸俱无，一心在于幽冥当中。