农科院和农学院的科技职员们，通过扎根田间地头。挽起裤腿两脚泥地与农夫们至心肠交朋友，不但推出了一个接着一个的优良改进种类，科技职员们还量身定做地为掉队的群众公社或是出产队设想生长打算，引领和帮忙他们培养适合的经济作物，直接促进了农业出产的生长。
仅以科技界为例，通过与工农兵的近间隔相处。科技职员们不但从泛博的工农兵身上学到了他们坚毅不拔、勤奋俭朴的优良精力，也真正地体味到了他们的所需。
一旦有了宣泄的机遇的时候，他们会说，《八七唆使》把党员干部们丢进车间、扔到田里，是对普通次序的粉碎，搞得党员干部们没法放心兼顾全面的事情。
让科技职员下乡村捡牛粪、进工厂推铁屑，是逼迫科技职员不务正业，荒废了他们大好的、贵重的光阴。
对于他们来讲，进虎帐，就是坐监狱；下车间，就是劳改；到乡村，则是发配。
同时，各大中专院校按照连络本身的培养方向，别离建有各自的校办工厂，或是校办农场，或是校属病院，让门生们具有了实际联络实际的便利场合。
近似的事情实在另有很多很多……
知识分子们要换一个无产阶层的天下观，和工农阶层的观点、态度及豪情真正融为一体。和工农相连络，则既能够处理天下观的窜改，又能够处理阶层态度和豪情，使他们知识的布局更趋完美。
在教诲方面。任务教诲开端实施同一的九年制小学四年、初中三年和高中两年的学制），在校期间的门生们学军、学工、学农也成为定制。
既知识分子只要通过思惟和豪情的痛苦窜改，实现与工农相连络，才气对中国反动有所进献。
而通过与泛博工农兵的相连络，为泛博工农兵办事的文明和文艺界的大歉收。也是势在必定。
固然我们已经具有了一个红色的政权，但是，资产阶层和小资产阶层的思惟，以及反马克思主义的思惟，还会耐久存在。无产阶层和资产阶层之间在********方面的阶层斗争，还是长期间的和盘曲的，偶然乃至是很狠恶的。无产阶层要遵循本身的天下观改革天下，而资产阶层也要遵循本身的天下观来改革天下。
企业们则与周边的群众公社结成对子，工厂里的干部职工深切田间帮忙农夫兄弟们抢收抢种，群众公社的社员们来到工厂，向工人老大哥们学习出产技术，促进社队企业的大生长。
至于他们也会高喊几嗓子的“劳动者最名誉”，那不过只是搁在嘴头子上的谎话罢了。
知识分子不是独立的阶层，而是一个阶层。其阶层属性是靠着在出产干系中所处的实际职位决定的。
《八七唆使》颁发后，从中心党校开端。各省、自治区、特别区、边陲区及地市县的党校，起都城兼具了“八七干校”的职能。上至党中心、政务院的初级干部，下到浅显的党员干部，在党校中不但能够学到马克思主义实际的书籍知识。同时还会插手到学军、学工、学农的出产实际当中去。
伊犁大学的压力锅送到喀喇昆仑山的哨所后，深受哨所官兵的爱好。一举处理了耐久困扰官兵们的吃不上熟饭，喝不上开水的老迈难题目。
知识分子只要同工农大众连络和他们做朋友，才气够把他们从书籍上学来的马克思主义，真正地变成本身的东西。
知识分子们如果不能以天下观的改革来鞭策本身的思惟程度和政治憬悟的进步，不但跟不上期间进步的脚步，适应不了社会主义社会的实际的需求，反而还很轻易地成为修改主义者的喉舌和虎伥。
是以，在红色中国的阿谁期间，满手老茧的工人，两脚泥巴的农夫，威武不平的浅显的赤军兵士，都是真真正正的，能够挺着腰杆子的大写的人，真正的国度的仆人，最有庄严、最名誉的人。未完待续。