首页 > 台前幕后[娱乐圈gl] > 第47章 到底亲没亲到？
渭水当年钓，晚应飞熊兆；同一吕，今偏早。乌纱头未自，笑把金樽倒。人争羡，二十四遍中书考。
是夜，月仙仍到黄秀才馆中留宿，却不敢声奉告，至晓回家。其舟人记了这四句诗，答复刘二员外，员外将一锭银子，赏了舟人去了。便差人聘请月仙家中情酒，酒到半酣，又去调戏月仙，月仙仍旧报阻。刘二员外取出一把扇子来，扇上有诗四句，教月仙诵之。月仙大惊！本来倒是舟中所吟四句，当下顿口无言。
今后益放旷不捡，以妓为家。将一个手板上写道：“奉圣旨填词柳一变。”欲到某妓家，先将此手板送去，这一家便整备酒看，服侍过宿。次日，再要到某家，亦复如此。凡所作小词，落款书名处，亦写“奉圣旨填词”五字，人无有不笑之者。
柳耆卿见罢了官职，大笑道：“当今仕进的，都是不识字之辈，怎容得我才子出头？”因改名柳一变，人都不会其意，柳七官人自讲解道：“我少年读书，无所不窥，本求一举成名，与朝家着力；因多次不第，牢骚得志，变成词人。以文采自见，使名留后代足矣；何期被荐，顶冠柬带，变成官人。然淳沉下僚，终非所好；今奉自放落，且清闲安闲，变成仙人。”
“东京柳永，访玉卿不遇，浸题。”耆卿写毕，念了一遍，将词笺粘于壁上，拂袖而出。回到东京，屡有人保举，升为屯田员外郎之职。东京这班名姬，还是来往。耆卿所支傣钱，及一应求诗词馈送下来的东西，都在妓家销化。
吕夷简奏道：“此人虽有词华，然恃才傲岸，全不以功名为念。见任屯田员外，日夜流连妓馆，大失官缄。若重用之，恐士习由此而变。”遂把吾卿所作《西江月》词诵了一遍。仁宗天子点头。早有知谏院官，探听得吕丞相衔恨柳永，欲得巴结其意，连章参劫。仁宗御笔批着四句道：
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一日，正在徐冬冬积翠楼戏耍。宰相吕夷简差堂吏传命，直寻将来。说道：“吕相公六十诞辰，家妓无新歌上寿，特求员外一阙，幸即挥毫，以便练习。蜀锦二端，吴续四端，聊充润笔之敬，伏祈俯纳。”耆卿允了，留堂吏在楼下酒饭。问徐冬冬有好纸否，徐冬冬在筐中，取出两幅英蓉笺纸，放于案上。耆卿磨得墨浓，蘸得笔饱，拂开一幅笺纸，不打草儿，写下《千秋岁》一阕云：
泰阶乎了，又见一合耀。烽火静，杉枪扫。朝堂耆硕辅，樽俎豪杰表。福无艾，江山带砺人难老。
出滨之曰，官僚中也有了解的，前来送葬。只见一片缟素，满城妓家，无一人不到，哀声震地。那送葬的官僚，自发忸捏，掩面而返。不逾两月，谢玉英过哀，抱病亦死，附葬于柳墓之旁。亦见玉英贞节，妓家可贵，不在话下。自葬后，每年腐败摆布，东风验荡，诸名姬不约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤做“吊柳七”，又唤做“上风骚家”。未曾“吊柳七”、“上风骚家”者，不敢到乐游原上踏青。厥后成了个民风，直到高宗南渡以后，此风方止。先人有诗题柳墓云：
柳永不求繁华，谁将繁华求之？任作自衣卿相，风前月下填词。
乐游原上妓如云，尽上风骚柳七坟。好笑纷繁绍绅辈，怜才不及众红裙。