首页 > 台前幕后[娱乐圈gl] > 第47章 到底亲没亲到?
渭水当年钓,晚应飞熊兆;同一吕,今偏早。乌纱头未自,笑把金樽倒。人争羡,二十四遍中书考。
是夜,月仙仍到黄秀才馆中留宿,却不敢声奉告,至晓回家。其舟人记了这四句诗,答复刘二员外,员外将一锭银子,赏了舟人去了。便差人聘请月仙家中情酒,酒到半酣,又去调戏月仙,月仙仍旧报阻。刘二员外取出一把扇子来,扇上有诗四句,教月仙诵之。月仙大惊!本来倒是舟中所吟四句,当下顿口无言。
今后益放旷不捡,以妓为家。将一个手板上写道:“奉圣旨填词柳一变。”欲到某妓家,先将此手板送去,这一家便整备酒看,服侍过宿。次日,再要到某家,亦复如此。凡所作小词,落款书名处,亦写“奉圣旨填词”五字,人无有不笑之者。
柳耆卿见罢了官职,大笑道:“当今仕进的,都是不识字之辈,怎容得我才子出头?”因改名柳一变,人都不会其意,柳七官人自讲解道:“我少年读书,无所不窥,本求一举成名,与朝家着力;因多次不第,牢骚得志,变成词人。以文采自见,使名留后代足矣;何期被荐,顶冠柬带,变成官人。然淳沉下僚,终非所好;今奉自放落,且清闲安闲,变成仙人。”
“东京柳永,访玉卿不遇,浸题。”耆卿写毕,念了一遍,将词笺粘于壁上,拂袖而出。回到东京,屡有人保举,升为屯田员外郎之职。东京这班名姬,还是来往。耆卿所支傣钱,及一应求诗词馈送下来的东西,都在妓家销化。
吕夷简奏道:“此人虽有词华,然恃才傲岸,全不以功名为念。见任屯田员外,日夜流连妓馆,大失官缄。若重用之,恐士习由此而变。”遂把吾卿所作《西江月》词诵了一遍。仁宗天子点头。早有知谏院官,探听得吕丞相衔恨柳永,欲得巴结其意,连章参劫。仁宗御笔批着四句道:
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一日,正在徐冬冬积翠楼戏耍。宰相吕夷简差堂吏传命,直寻将来。说道:“吕相公六十诞辰,家妓无新歌上寿,特求员外一阙,幸即挥毫,以便练习。蜀锦二端,吴续四端,聊充润笔之敬,伏祈俯纳。”耆卿允了,留堂吏在楼下酒饭。问徐冬冬有好纸否,徐冬冬在筐中,取出两幅英蓉笺纸,放于案上。耆卿磨得墨浓,蘸得笔饱,拂开一幅笺纸,不打草儿,写下《千秋岁》一阕云:
泰阶乎了,又见一合耀。烽火静,杉枪扫。朝堂耆硕辅,樽俎豪杰表。福无艾,江山带砺人难老。
出滨之曰,官僚中也有了解的,前来送葬。只见一片缟素,满城妓家,无一人不到,哀声震地。那送葬的官僚,自发忸捏,掩面而返。不逾两月,谢玉英过哀,抱病亦死,附葬于柳墓之旁。亦见玉英贞节,妓家可贵,不在话下。自葬后,每年腐败摆布,东风验荡,诸名姬不约而同,各备祭礼,往柳七官人坟上,挂纸钱拜扫,唤做“吊柳七”,又唤做“上风骚家”。未曾“吊柳七”、“上风骚家”者,不敢到乐游原上踏青。厥后成了个民风,直到高宗南渡以后,此风方止。先人有诗题柳墓云:
柳永不求繁华,谁将繁华求之?任作自衣卿相,风前月下填词。
乐游原上妓如云,尽上风骚柳七坟。好笑纷繁绍绅辈,怜才不及众红裙。