真一經靈符：
中精經第八
而成正悟真為妙身皆成奥妙悉從願來TOP
得無所畏神通安闲去來来回無所障礙
集宮經靈符：
而無所得無所得耶有何所得了不得耶
六合分形變化.隨氣數運轉.故有泰有否.日月因六合以運行.故有明闇圓缺.星斗亦是而躔度.故有或舍或次.人受六合氣以生.豈無災福.故我說法.常令汝等.廣宣正道.明其要法.與諸天諸仙.無量飛天大神.無極聖眾.同生讚歎.得免是說.上白日尊曰.未審下民.若遇災否.作何功德.修何行業.得免统统苦惱.證無上道.
內秘經靈符：
具足成道無復染滯汝等當知如此經典TOP
無為會道念心發心無量因緣無量果報
人物異形.受生唯一.氣魂得之於天.體魄得之於地.無形無象.自空中來.但假父母.以無為有.三百日胎完.胎完既足則生.是因無為有.故神以氣為母.氣於形為舍.鍊氣成神.鍊构成氣.陽神未聚.三花不入泥丸.真氣未朝.五彩不生丹闕.故六合大也.未免輕清重濁之象.日月明也.難逃圓明缺闇之形.積陽生神.上以麗乎天者星與辰.下以壯乎地者土與石.水中氣昇昇而為霧為雲.氣中水降.降而為雨為露.萬象群生不能無形.集靈以生.資道以成.故三清以下有三太.三太之內有二儀.二儀既判而列五帝.五帝既立而同一區.此六合之內.高低之氣.惟人以精為母.以氣為主.五臟各有精.精中生氣.五臟各有氣.氣中生神.神能生壽.長生保命.鍊精為丹.養氣為神.真仙上聖.修精養氣.自但是然.內真外應.有作必成.自凡入聖.男人之生.先生右腎.以外精而內血.陰之裏也.女子之生.先生左腎.以外血而內精.陽之裏也.腎生脾.脾生肝.肝生肺.肺生心.心生小腸.小腸生大腸.大腸生膽.膽生胃.胃生內腎.內腎生膀.胱膀胱生三元.三元生三焦.三焦生八脈.八脈生十二經.十二經生十五絡.十五絡生一百八十繼絡.一百八十繼絡生一百八十纏絡.一百八十纏絡生三萬六千孫絡.三萬六千孫絡生三百六十五骨.三百六十五骨生八萬四千毛竅.胎完既足.靈光入體.與母分離.而為人矣.以內外言之.經絡之內而為內.肌膚以外而為外.養命養其五臟.五臟為根.根固葉自茂矣.養形養其五氣.五氣為源.源深流自長矣.
天真大聖.至真大神.十方無極.無量飛天神王.及諸仙眾.同會其所.汝今得道.當知無上勝因.是諸妙果.同其迴向.集靈資道.神氣相合.若欲聞是要理.當在推行吾法.以引统统未來.皆知吾教.夫人身本皆同有.自以七情六慾.傷其赋性.以是不聞吾法.汝今發願.度諸统统.得如是無量聪明至心.少思少念.少慾少事.少語少笑.少愁少樂.少喜少怒.少好少惡.故靈光不亂.神氣不狂.方可奉道.
若於此中.復生他見.自迷正道.無復見解.別生思惟.以為聪明.迷亂身心.反不晓得.反傷正氣.如此眾等.是其先世.得是因緣尚淺.故於正教.自生障礙.我今演說.汝皆當明是心.轉轉教人.令其心直不得反覆.心平無復高低.心明終不含混.心通無有滯礙.即於清靜身心.解悟諸心.了見统统.如是功德具足.不成思議.不成稱量.悉皆圓滿.而說偈曰：
思念三寶無時暫捨終不悔意諸行圓滿
统统歸依總是一緣若復有人德行具足
智得者念念是心.行解者求道削发.顯利者引接眾生.操纵者思念聖人.聪明者得大神力.得力者得無所畏.得滿者神通安闲.如是七者.去來来回.無所滯礙.故有如是奥妙.與諸眾生用為法藥.濟度諸厄疾病苦惱.