於其眾中.復有多思者.其神必殆.多念者.其志必散.多慾者.其氣必損.多事者.其形必役.多語者.其氣必弱.多笑者.其臟必傷.多愁者.其血必散.多樂者.其氣必溢.多喜則百神交錯.多怒則百脈不定.多好則昏倒不睬.多惡則蕉萃則無歡.則於其原不潔.所學不精.其氣必散.縱遇明師.不解正理.雖知養生之方.不悟修行之法.則所見所聞.皆非正道.雖知鍊神之意.不明得道之要.則所學所講.皆非正論.未几言說.而在得法
我於玉清.不言统统法.上清法品十八門.照七階.太清法品二十門.照九階.靈寶正品.亦不言统统法.靈寶輔品五十門.照三十六品.玉虛法品二十門.照一階.兼投壇占卜秘訣.北極天心法部.一十二階品.第七品四聖照法.亦屬酆都第三品.故言酆都考召四聖.照法兼酆都共一十二品.七品三五兼附體.五品酆都兼考召四聖.照法七階.酆都照五品.斗下靈文.三十六門.照四階.兼鏡水香照.三五紙照.酆都地照.皆為统统修真之士.未至妙境.當發如是心.救度统统生靈.凝想至真.莫起貪心.莫求果報.積習漸久.亦能漸入初乘.若於法中.復生貪求.即失正道.招無量罪.是時天真大神.至真大神.無量飛天大神.諸天聖眾.聞是說已.各各歡喜.作如是言.如有奉道之士.能發如是心.欲救统统苦.臣等當化身降落.令諸天大將.及地点十方.四直都大神.將吏兵助法行持.俾諸眾生.及無量六道四生等眾.生者得以延生.死者得以復生.病者得以安.鬼妖邪魔.皆得解脫.朋友執對.各獲消逝.如此好处.乃為不成思議.時於眾中.既發善念.顿首禮謝
讚
若於此中.復生他見.自迷正道.無復見解.別生思惟.以為聪明.迷亂身心.反不晓得.反傷正氣.如此眾等.是其先世.得是因緣尚淺.故於正教.自生障礙.我今演說.汝皆當明是心.轉轉教人.令其心直不得反覆.心平無復高低.心明終不含混.心通無有滯礙.即於清靜身心.解悟諸心.了見统统.如是功德具足.不成思議.不成稱量.悉皆圓滿.而說偈曰：
大聖抱送玉帝出世天尊
汝等當依吾言.以廣教养.不得邪生別見.以亂正真.勸人修道即以修心.教人修心.自可見道.道不成得見.因心以見.道不成得聞.因心以聞.夫聞見於道.皆因以心.心不成常.用道以守.若非以道守.隨心聞見.則是入邪宗.永不解脫.永不聞法.是以諸天仙眾.諸天大聖.至真天真.無鞅數眾.曾聞我法.方得晓得.若更能虛心以遣其實.無心以遣其有.放心以令其不動.靜心以令其不亂.正心以令其不邪.清心以令其不濁.淨心以令其不穢.汝等非不明此.而欲常勤其行.莫令退悔.莫令障礙.當知统统法.皆應如是.
六合分形變化.隨氣數運轉.故有泰有否.日月因六合以運行.故有明闇圓缺.星斗亦是而躔度.故有或舍或次.人受六合氣以生.豈無災福.故我說法.常令汝等.廣宣正道.明其要法.與諸天諸仙.無量飛天大神.無極聖眾.同生讚歎.得免是說.上白日尊曰.未審下民.若遇災否.作何功德.修何行業.得免统统苦惱.證無上道.
我於爾時.欲明正道.既放補色光亮.徧滿三千大千天下.種種異類天下天国地獄.悉於中見.復有十方天尊.諸大真仙.悉於中見.存亡苦樂.福報多少.悉於中見.修道階梯.悉於中見.苦樂國土.亦於中見.十方來眾.猶如微塵.不成稱數.悉見如是光亮.地獄眾苦.無量無邊.亦見如是光亮.時太極真人.以大慈大悲大聪明力.哀愍眾生.見諸苦樂分歧.天国地獄.受報差等.惟願