第二项才气锚定六合的道理一样不是李浩成能够了解的东西。
李浩成望着他们远去的背影，心中暗道：这是在搭骸骨？
天命顶替的道理李浩成不是很懂，只晓得供应充足的能源后，玉符能够在任何一个陌生的六合当中寻觅到一个和你符合度最高的生物，顶替乃至吸纳他的天命。
下定决计后，接下来的日子里，李浩成开端成心识的打仗外人，还好小九州守孝不想地星某期间普通，需求守满二十七个月，强迫要求只是三个月，并且只是制止你文娱豪华，并不禁止你同人交换，至于你要守孝半年，一年还是三年，纯粹是小我决定。
因为比来有些不大承平，以是这些大家脚步如飞，从速往村庄外一处坟地跑。
说句实话，固然冥婚在地星属于封建科学，是一些所谓的“风水大师”，为了多挣几个钱，而极力鼓动搞的可悲产品。
厥后跟着风水的观点，越来越强，有的人又以为家属坟地中呈现一座孤坟，会影响家属风水，为了消去家中茔地里呈现孤坟的能够，冥婚从本来小范围内传播的风俗，开端大范围的传播起来。
跟着同长春观四周的人交换的深切，李浩成发明大楚王朝很成心机，国度轨制靠近地星的朱明，社会民风有点近似天水一朝，很多处所又能看到汉唐的陈迹，团体看上去好像一个地星五朝大杂烩似的。
此时，世人已经将一处孤坟挖开，将内里的棺材搬出，一个玄色道袍的羽士站在，两棺中间，摆放七星钱，又拿出一双红筷子，一颠一倒放在七星钱和两个棺木之间，随后又在筷子上面铺上三尺六寸的红布，接着由那羽士走到两具棺材前面，口诵咒言：“人间连理月共圆，幽冥且盼赤绳牵。英魂归原蓬莱客，移柩同穴万古眠。双筷架桥红绫渡，乾坤仍然并蒂莲，化鹤辞尘冥路远，何惧屹山锁运缠。瑶池欢翔比翼鸟，幽兰双结天宇间。”
晓得还能回归九洲的李浩成开端为本身的任务做筹办。
小九州的隐蔽必定埋没在大楚王朝当中，而扶桑的任务，也不必然要前去扶桑才气停止。李浩用心机百转，渐渐构成一系列的打算，他不筹办顿时前去扶桑，他想要在小九州立下一方根底，因为玉符在此次异变以后又多了两项才气，一个是天命顶替，一个是锚定六合。
第二个是云婆婆下达的号令，要求他去扶桑岛国，把那边的修行之道和神灵干系拓印一份返来，如果时候充分，最好是将第二元神化作神灵驻留在扶桑，弄清楚扶桑岛国的神灵之道也给我弄清楚，并且给出承诺，只要拿到这些东西，宗门的任务无需在乎。
现有，李浩成具有的坐标只要一个，那就是九洲，这是太元仙宗真传弟子和冥月神祇素舒共同固结的坐标，以是李浩成现在他还能够通过玉符的力量，模糊的感遭到冥月神素舒在九洲的信奉愿力。
所谓搭骸骨，也就是所谓的冥婚，当然了这里的冥婚，并非演义中那种逼迫女子、男人殉葬或者和死人结婚的典礼，而是一种比较独特的民风。
可在九洲和小九州却不一样，香火神道的根本是信则有，不信则无，这个信不信和你小我信不信是两个观点，只要大多数人以为这件事情是对，这么做会呈现这类事情的时候，他们无认识披收回来的愿力，就会哄动部分神道法则，将其具象出来。
在地星，这类民风最开端是少男少女在订婚后，未等迎娶过门就因故双亡，当时候人们以为，不替他们结婚，他们的幽灵就会捣蛋，使家宅不宁，也就为他们停止一个冥婚典礼，最后将他们埋在一起，成为伉俪，并骨合葬。
咒言几次三次，一次比一次急，第三次的时候，四周人已经听不清他在念甚么？