李浩成也晓得本身固然达到人仙三转，内炼有成的境地，但他只不过勉强达到了吞吐日月精华的门槛，如果有胆量直接以《上清紫书》中记录的吞月精之法，汇集月华，绝对会被月华中储藏的太阴真意给冰封灵台识海，冻僵五脏六腑。
盘膝坐在蒲团上的李浩成，从乾坤袋中取出几样东西。
且玉露分歧于灵石不成过分开采，只要遵循端方停止汇集，哪怕在一个处所凝练数以千计的玉露，也不会对本地元气运转产生甚么太大的影响。
所谓玉露，是修士用特别体例汇集六合元气凝集出来的一种可保存液态元气，按照品格凹凸，同修行界另一种货币灵石，一样分上中下三品。
哪怕李浩成有玉符加持，增加灵觉聪明，看了也合适感觉云里雾里，只是勉强晓得这是一篇侧重精力修炼的功法，详细的修行和终究寻求临时看不出来，独一能够必定的是，这卷道经上记录的内容属于仙道秘传。
另一卷古籍则是《九转火炼神魔秘典》，乃魔火道人主修的功法，同知名道经一样，都是看上去很高大上的东西，实际上非常鸡肋的东西。倒不是说这卷秘典在修行界属于烂大街，不说此中储藏的魔神情味，就说古籍本身记录和魔火道人零零散散汇集来的上百种邪术和十几种魔焰祭炼体例，七八种秘术，再加上魔火道人在上面留下的修炼心得，落入任何一小我瑶池修士手中，都是一笔不菲的财产。
在九洲，法器的阶层和修行者的境地一样，各家各派都有各自的说法，不过在大抵上，也是有一个比较笼统的说法。
当然了，就仿佛有人用灵石的伴生矿仿造假灵石，玉露在畅通过程当中，也不免有人滥竽充数，为了制止这类环境。
至于更高一级的真器和仙器，李浩成固然听李度寒提起过，但详细是如何一回事，他也不是非常清楚。
至于更进一步的法器却不一样，法器内部必定已经构成了一道完整的法禁，不但能变大变小，本质也是呈现了纤细的窜改，并且跟着法器品级的进步，温养时候的加长，法器本身材质也会呈现根赋性子的窜改，这个时候法器便能够被修士吸归入体内，炼化本钱命灵器。
这些霸道、贪婪，几近将每一道日精月华都操纵到极致的法决不是不好，只是分歧适九洲。九洲六合元气充分，道法显圣，几近每一缕日月光彩中都储藏这着弱的大日道韵、太阴真意，无形中拔高了吞吐日月的门槛。
又是一样被魔火道人华侈的好东西。李浩成起家，将古灯安排在玉泉观中心神像下方，顺手勾画几道符篆贴上，婚配神像内的香火愿力弹压古灯内的魔火，回身回到静室，打坐调息，待明月高悬之时，才展开眼。
可现在的题目是，李浩成手中已经有一道以魔火道人神魂道韵凝练的符篆，这让《九转火炼神魔秘典》的代价立马去了七成。
宝器，全称是通灵宝器，也被称为宝贝，凡是由内部法禁美满的灵器升华而来，能力远远的大于法器、灵器。
叹了口气，顺手收好玉瓶和道经，李浩成将目光放在最后那盏青铜古灯上。
因为六合元气的衰竭，有力扶养修行有成之人，以是地星的修行之人，自但是然的把心机打到源源不竭的日精月华上，一门门法决衍生而出，想尽统统体例多吞吐两口。