进入巴室国后，再未遭受甚么不测事端，快马兼程日夜赶路，挑选最短的线路达到都城只需半个月。但他们起首去的并非巴都城，而是都城以外的丈人峰。
夏末秋初的丈人峰重峦叠嶂，其山势不像蛮荒高原群山那样雄浑高绝，但也险要秀美。这是保护巴都城的一道樊篱，也是长龄门的道场合在、长龄先生及其门下弟子的修炼之处。
长龄门是长龄先生行游巴原各国、修为冲破六境返国以后苏建立的。与赤望丘、孟盈丘、武夫丘这般传承悠长的大派宗门比拟，它现在所贫乏的便是那深厚的秘闻堆积，更谈不上门中弟子遍及巴原各地。
有的神器会被带走，有的神器则留于人间，并有神念烙印传承。好比武夫大将军迈过登天之径后，将平生所炼制的十四柄上品法器宝剑炼成神器，此中十三柄便是现在武夫丘上的武夫神剑；另一柄则是他本身的佩剑，派人送给了国君、成为巴国的镇国之器。
不但如此，长龄先生还但愿瀚雄终究能踏过登天之径、成仙长生。长龄先生能够建立一派宗门，但长龄门却无传承神器。人间具有传承神器的宗门，常常是因为其祖师中有人曾飞升成仙。
不管是红节还是黑节，只能在本国辖境中通行、各关卡望而放行。至于持花节的国使，则需求在两国边疆关卡接管考证和盘问，进入邻国境内后，另有对方的职员随行监督。唯独赤望丘外出履行宗门任务的使者，车上插着白节可在巴原五国中畅行无阻，边疆关卡也不会盘问。
长龄先生固然修为高超，可这些并非一名高人与一代人所能完成的堆集。但长龄门在巴室海内很有职位与影响，此中最关头的身分，便是宗主长龄先生与国君后廪、公道伯劳曾在同一名师尊门下受教，且自幼订交、情同手足。
几人在一起上的称呼有点乱，人前开口时相互叫师兄、师弟、师叔，偶然也相互叫巷子和小俊，暗里无人时又相互称呼少务公子、彭铿氏大人……等等。假定外人听了，能够会一头雾水，但他们本身明白。
在巴原各国中，持节而行是履行公事的使者标记。《 ..国君派往各城廓的使者持红节、各城郭往见国君的使者持黑节，而一国之君派往邻国去见另一名国君的使者持红黑相间的花节。但巴原上另有另一种使者之节是纯红色的，那是赤望丘派往各地传达宗门之令的使者。
这些都是长龄先生的手腕，假定有人再瞥见他们。毫不会认出就是昨日持白节通过边疆关防者。现在规复本来脸孔的只要盘瓠，长龄、虎娃、少务等人还化着妆呢。马车持续前行时，少务恨恨地说道：“不过是插一杆白节，便能将国境关防视为无物！”
有这一层干系在，长龄门在巴室海内当然能具有其他宗门所不具有的上风与资本，若一代代传承堆集下去，何尝不成成为真正的大派传承宗门。以是长龄先生对瀚雄寄予厚望，他不但但愿瀚雄与少务之间持续保持他与后廪之间的干系，也但愿瀚雄将来能冲破六境修为。
少务点头道：“师叔的指导，小侄必然服膺。我若不懂哑忍，又怎会在武夫丘上待了三年？一统巴原之志，剑煞前辈已有指教，非论将来是否会与赤望丘等大派宗门产生抵触，我也要尽量让这些抵触来得越晚越好。”
七天以后，一辆插着白节的马车来到了帛室国与巴室国的边关。驾车者是一名精干的军人，车前还坐着一名随行的孺子，而车中那位中年人，暗褐的头发一脸倨傲之色，面对关防军士连眼皮都没抬，更别提开口表白身份与来意了。
……
但长龄门长龄先生方才初创的，仅仅传承了一代人，以是长龄先生但愿本身的儿子将来能有登天成绩，起码瀚雄所获得的那柄璞剑，将来边能成为真正的神剑。假定是如许，长龄门不但能保持与巴国宗室之间的特别干系，也算是武夫丘的另一个分支，这才奠定了大派宗门的传承根底。