所谓的族姓，只是表白来源以及与其他部族的辨别，蛮荒中的族人们还没有以姓冠名的认识。比如若山在外族人面前会自我先容“我是路族的若山”，而并没有风俗说“我叫路若山”。
若山最早反应过来，左手执骨杖指向火线，右手抽出了腰间的长刀，叮咛道：“这里出了大事，不晓得人都去了那里，我们畴昔看看。……伯壮、仲壮，你俩跟在我摆布，大师都跟在我前面，筹办好兵器，环境很不对劲！”
女子的神情很迟疑，明显她地点的处所或者她的身份，不能或不便利收留这个婴儿，她对这类事情更没甚么经历。又过了一会儿，女子抱着婴儿飞上了高空，向蛮荒中的连缀群山望去，山中还漫衍着大大小小其他的部族。
族人们深觉得然，纷繁奖饰若山族长见多识广、能知人所未知。若山抱着婴儿又叮咛道：“细心查抄一遍城寨，看看另有没有别的人可救、另有甚么有效的东西。……不晓得那些凶手还在不在四周，此地不成久留，我们退到山中找处所生火过夜，明曰天一亮就回村庄。”
本来族长明天瞥见的烟尘并非是起于山火，而是净水氏城寨中燃起了大火，但是净水氏的族人那里去了？就算是这里着了火，四周就有水源，也不成能任其伸展将全部城寨都烧毁啊？就算全部城寨都被烧毁了，也不成能连一小我都逃不出来啊？
但净水氏一族尽数罹难，已经没有人能返来救出这个婴儿了。但是一只通灵的异兽路过此地，发觉了婴儿的气味挖开了这个地窖，把装着婴儿的竹篮叼了出来。这婴儿是净水氏族人留下的独一遗孤，并且遭到了神灵的护佑。
当这群人走出密林进入平坦的谷地抬眼望去，却一个个瞪大双眼呆立当场，有人手中拿的东西都不自发的（地）掉在地上。昔曰富强的净水氏城寨已化为了一片废墟，只剩下被大火烧得半毁的修建，而四野一片静悄悄，连一小我影都没有！
一个孩子会生长为如何的人，取决于他糊口的环境以及自幼打仗与接管的信心，这孩子就算不是净水氏一族的血脉，如果在这里被扶养长大，那天然也就相称于净水氏的族人了。既然推衍没有眉目，理净水也就只是看着――他很想晓得这女子会如何措置婴儿？
但山火可不是好玩的，偶然风会把燃烧的草木吹到远处引发更大范围内的火势，假定没有燃尽的草木随风又起火势，很能够困住进入火场的人。烟一旦满盈人就看不清东西，在崎岖陡峻的山中，假定被困火场是非常伤害的。
若山是族长，是带领族人们祭奉先人与山神的人。原始部族的信奉崇拜比较浑沌无知，所谓先人一定就是那位留下族姓的路武丁，而是一种笼统的意味，既是族人们的来源，也表示赐生之恩。而群山是赐养之地，供应给族人们赖以保存的统统，山神则是一种品德化的意味。实在六合之间奥秘的万事万物，都有能够遭到原始部族的崇拜、乃至成为他们的图腾。
族人们都已经傻了，一时不知该说甚么。山外更远的天下、强大到能够一夜之间毁灭净水氏的部族，这些都超出了他们的设想！一阵轻风吹过，地上扬起的骨灰落到了世人的脚面上，这片阳光下的废墟莫名显得阴沉可骇起来，很多人不由打起了寒噤。
若山对族人们说出了他的猜想：净水氏遭受了灭族大难，悠远的山外来了一群短长的凶手，将这里的住民搏斗殆尽并燃烧了城寨。这祭坛上面的地窖是一间密室，存放净水氏族人贵重的保藏，当大劫到临时，有人将这婴儿放进了密室。