假定有一名四境修士颠末经心筹办，炼制两件法器能胜利一件。那申明他的修为根底已经相称踏实、炼器伎俩已经相称精纯了。但就算是如许，假定像虎娃这么炼器的话，也是不成能胜利的。
虎娃并没有逗留，他奉告一起上曾美意挽留他的人家，本身只是走在路的人。
接着虎娃又取出第三枚、第四枚石头蛋。皆融炼入同一枚法器当中，都是很天然的就胜利了。以虎娃的四境修为，只能炼制下品法器，除了天材地宝本身的灵性，还不能付与法器更多的神通妙用。
虎娃融炼了四枚石头蛋以后，便很天然地停了下来不再尝试，倒不是因为他的修为不敷以再融炼第五枚，而是本身清楚已没有必然能胜利的掌控，以是就没有勉强持续。虎娃炼器，非论是宝器、法器还是神器，不管是否一次胜利，却从没有失手损毁过任何器物与材质。
这天虎娃走出密林，站在高处山顶高处远眺。高坡下有一条山涧汇成的溪流，涧流旁有一个村庄，依缓坡阵势而建，房舍凹凸错落漫衍，环抱着以块石磊边的一片片梯田。再往远方看去，是起伏的丘陵战役原，覆盖着富强的植被，给人的感受却又不是原始丛林的模样。
这是虎娃第一次瞥见没有寨墙的村庄，每户人家的院墙都磊得比较高，能够是为了防备夜间有野兽误入村中。哪怕是白溪村那样的处所，好歹另有一圈年久失修的寨墙。非论是蛮荒还是平原地带，周便都有大片的郊野，修建寨墙不但是自古以来的风俗，也是对村民保护。
但是龙马城又是别的一番气象，它是传说中当代巴国的开过之君收伏龙马之地，在相室国东南边疆，境内多山，大部分处所分歧适耕耘，城廓周边有大片密林山野。史上这一带曾产生过多次战乱，它现在也是一座拱卫都城的军事重镇，城廓中驻扎着相室国精锐的军阵，边疆线上也长年有兵士戍守。
虎娃的“心魔”中曾有村寨被搏斗的场景，净水氏村寨变幻为他所糊口的路村，心中的种子便会日渐抽芽，他将来定要为净水氏一族报仇。在飞虹城时碰到了屠村灭族的流寇，虎娃终究也没有放过已逃去的燕凝竹，必定也与他的表情感到有关。
以他的修为，不管在那里都能够保存下去、能照顾本身和盘瓠。但是阔别故乡和亲人，独行于苍茫六合中的那种感受，便是他常常分开山野走入火食的启事。
这竹筒很不起眼，乃至不会遭到决计盘问，就是巴原上的行路人身边最常见的东西，主如果用来装水。颠末工匠的经心打磨，竹筒还能配着旋盖或塞子，放在承担里水也不会洒出来。
这个村庄却没有寨墙，明显与阵势有关。地步和房屋沿着山坡凹凸错落漫衍，相互之间散得很开，确切很难修建完整的寨墙。但虎娃仍然感觉很奇特，这些住民为何要将村庄建在这里？它固然靠近水源，但是沿着溪涧到下流并未开垦的平原与丘陵地带，明显有更合适的处所。
虎娃身上还带着从白溪村所得的灵药碧针丹，此丹四境与五境修士皆可服用，其灵效就是助人冲破修为法力原有的极限，也就是说在每一境中每一转工夫修炼美满之时，能够之互助冲破至另一转的境地，但虎娃并没有服用碧针丹。
虎娃先将两枚石头蛋炼化为一枚石头蛋，以合器融炼之法。山神曾奉告他能够如许做，但没有教他如何去做。跟着修为更进，也伴跟着对层层境地中所包含的大道玄理的体悟，虎娃自行把握了，这就像一株树木在生长，扎根于大地的骨干上天然便生出枝叶。