村寨各家几近都没有凳子，平时就垫块东西在地上跪坐或盘坐，而盘坐比跪坐更稳、上身也更端方，这是大师从小的风俗，几近不消教。而水婆婆也没多说甚么，只是要大师尽量学她的模样――交腿盘坐。如许的身姿最稳、最正，由身即心，表情也最为安稳端方。
麻布比葛布粗糙也没那么温馨，但火麻是族人本身种的，比田野汇集葛藤要便利很多，以是纺麻布也更轻易。并且麻另有更多的用处，比如缝制装东西的麻袋，搓成各种健壮坚固的绳索。
水婆婆号令这些人来，当然是想设法指引他们迈入初境。年纪太小的孩子，不但心智尚未完整成熟且身材亦未发育完整，是分歧适过早修炼的，教都没法教。至于超越了三十岁，身心发育已经到了顶峰，却始终没法迈入初境，将来再胜利的但愿也很小了。
水婆婆织的是葛布。族人古时的衣裳是兽皮和树叶制成的，兽皮能够御寒，但在温热的季候穿戴并分歧适，树叶则很轻易褴褛。而“布”源自于线绳，人们用软滕或植物纤维搓生长条，粗的绳索能够捆扎东西，细的线能够缝制兽皮。
虎娃明天方才躺下时感遭到满身有一股炎热、认识中也有一股昏黄的躁动，能够是那肉汤的启事，白日时他就领教过肉汤的“短长”，而早晨的感受则更特别。他吮动手指，在床上拱来拱去好半天没睡着，直至这股炎热垂垂散去，又感受满身暖洋洋的，五脏六腑乃至每一个毛孔都描述不出地舒畅，然后很快进入了梦境。
盘瓠已具有初境的体验，可毕竟尚在开启灵智之初，若山不成能像教诲一小我那样去教它初境九转的修炼之法，就算说了它也听不懂啊！以是只能让它在几次的体验中自悟修炼，是以它的初境每转之功时候都会很长。
村寨里有两片空位，一片就在中心、正火线是祭坛，另一片较小的空位在祭坛火线、水婆婆住的屋子门前。几十名族人按要求盘坐在这片小空位上、面对着水婆婆，而水婆婆坐在自家门前。至于其他族人想看热烈，就躲到一边坐卧随便，但不准跑到前面挡住这些人，更不准乱动说话打搅别人。
但盘瓠已经开启了天赋神通，让它在打猎的过程中逐步熟谙和应用天赋神通、垂垂成心识地去修炼，天然伴跟着初境九转，能够是一种最合适的体例。
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第二天，山爷调集族中精干的懦夫，带着盘瓠分开村寨外出打猎去了。打猎需求挑选合适的气候并判定天时的窜改，避开能够下雨特别是有暴雨的时节，不然在深山中处境将非常伤害。山爷是族中最有经历的人，他熟谙这一带风向、云层的特性，乃至能感到到空中纤细的水汽窜改。
葛藤的根是能够吃的，还能够打成细末去掉纤维、晾制成葛粉保存，当然是好东西，族人们常常会到山中汇集。村寨中最早只要葛布，这几年族人们学会了莳植火麻，火麻纤维沤制成的丝也能够织成麻布。
理净水在感慨――莫非本身真的瞥见了但愿吗？而若山的声音中也尽是欣喜之意：“这不是因为我用的体例奇妙，而是它已开启天赋神通、有通灵之兆，以是才气如此为之。假定换作浅显的禽()兽，如何做都是没有效的。我瞥见它白日吃了妖禽肉，药姓发作在村庄里发疯，才想到能够这么尝尝的，真是狗有狗的姓子啊！”
到了后半夜，虎娃做了一个梦，梦中又在吃那非常甘旨的肉汤，感受是那么的幸运。这个梦境是如此地清楚，因为就是他睡前真正的经历，仿佛梦境与实际并无别离，醒来后仍记得很清楚。而在拂晓到来之前，虎娃又做了另一个很昏黄的梦，与明天的阿谁梦几近是一样的。