虎娃最后是被水婆婆的声音唤醒的，只听水婆婆说道：“好了，明天就到这里。你们归去以后，要细心回味现在的感受。统统合适要求的人，下次接着来看我纺布；而其别人只要没事，也最好都能来。”
虎娃不知时候已畴昔了多久，但是水婆婆那匹布已经纺完了，她的声音中带着不易发觉的倦怠，明显明天所做的事远不止大要上那么轻松。族人散去了，水婆婆并没有发明谁胜利进入了初照境，但她也没有太绝望，有几名族人的反应还是不错的，将来能够接着练习、接管她的指导。
现在的水婆婆在虎娃眼中也成了一幅画，她的发丝在动，衣袂也在动，似以一种奇特的韵律在艹控那些葛丝。空中缓缓飘过的葛布，仿佛山中不竭流的溪涧。虎娃瞥见的是流水，流水为六合间的力量所艹控，在山中汇流成溪涧。溪涧仿佛老是阿谁模样，但是水却不断地在流。
他站在那边仿佛是睡着了，面带浅笑满身很放松，人却站得很稳并没有倒下，满身暖洋洋的感受非常舒畅。虎娃现在底子就没成心识到，水婆婆要族人们看她纺布，但愿大师寻觅的就是这类状况。
其他分歧适要求的族人，仍然围在前面看热烈，很多人看着看着便闭上了眼睛，虎娃便是此中之一。虎娃的感受与前次差未几，只是那种状况更清楚了，他并不是决计要这么做，就是感觉如许很舒畅很安闲，恨不得水婆婆每天都纺布要大师来看。
这条狗的坐姿与其别人不一样，它只是蹲坐而不会像人那样交腿盘坐。很难说这位特别的“族人”是否合适水婆婆先前的要求，它当然尚未结婚，但也绝对未满十六岁。但是狗的春秋观点应当与人不太一样，以是族人们并未提出贰言。
有人垂垂就不敢再看，只要闭上眼睛，这类难受的感受也随之消逝，但是水婆婆要求大师要看清楚，闭着眼睛又如何看呢？
这是动中之静，活动的水成为人们瞥见的溪涧，活动的丝成为虎娃瞥见的布匹。不管世上本来存不存在葛布这类东西，只要将葛丝如此编织，它便会呈现；就像水在山中那般汇流，人们就能瞥见溪涧。要贯穿这动中之静，才气看清每一幅场景。
水婆婆纺布，人却不消脱手，地上的葛丝主动飞起织生长匹。族人们的感受只是赞叹并非惶恐，因为她是大师畏敬的水婆婆，有如许的本领仿佛是理所该当。只是水婆婆要求大师坐在前面看清这一幕，倒是前所未有的事情。
打猎的步队返来后，水婆婆又一次调集族人旁观她纺布，距上一次的时候，已经过上弦月变成了下弦月。外出打猎的族人中也有合适要求者，此次一样插手了盘坐者的步队，水婆婆还特地命盘瓠也要坐着旁观她纺布。
此次收成了如此丰富的猎物，盘瓠也成了族人们眼中的豪杰。它就算直立站着，个子也不高，每小我瞥见它都会走过来很亲热地拍拍脑袋、摸摸脖子，搞得这条狗有点愁闷同时也很有些对劲。它在虎娃面前点头晃脑，用一对前腿比划着甚么，仿佛想诉说很多事情，可惜它还不会说话。
另有人看着看着就感受头晕恶心，因为空中的飞丝太密了，想把这个过程看得很细心时，就会进入一种很奇特的状况。视野中的景象仿佛会放大，别的东西都消逝了，只要无数密密麻麻的葛丝在飞舞缠绕，心神也随之动乱。
虎娃站在前面，瞪大猎奇的双眼看着水婆婆发挥奇异的本领。他在想，水婆婆是如何平空将这些葛丝变成布的？接着他又想起另一件事，那只怪鸟能够隔空摄物，而水婆婆现在闪现的本领可比那只怪鸟短长多了。