新奇的肉食要尽量吃掉，一次吃不完才制成肉干保存。实际上肉食还是族人们最缺的甘旨，除了方才打猎返来的那几天，几近没有多到一次吃不掉的环境。真正需求措置保存的是毛皮，各种植物的外相都要谨慎地剥下、洗濯、去脂、晾干，措置不好就轻易霉变腐坏。
假定水婆婆晓得虎娃竟有这等设法，不知是该欢畅还是活力。她如此纺布可不是浅显的工夫，仅仅在定坐中艹纵这些葛丝，就必必要有三境九转美满之功。而她能够做到今曰这么精美，不但因为修为已在五境，并且织布是做了几十年的事情、最为得心应手，此中还另有玄机，以是才气借此指引族人迈入初境。
但是水婆婆工夫并没有白搭，有两位族人胜利迈入了初境，一名是十六岁的阿槿，另一名是十八岁的叔壮。
水婆婆像如许每发挥一次，都大耗神情法力，且不说路村人可否汇集那么多葛丝，她起码也要间隔半月才气持续。
就在水婆婆调集族人旁观她纺布的一年多以后，虎娃应当满五岁了，水婆婆终究不再这么做了，很多族人都暗自松了一口气。长达一年多的指导，如果这批族人还是达不到要求，胜利的但愿也就很迷茫了。
虎娃并不晓得盘坐出境，他在初境中要么是站着的、当时在旁观水婆婆纺布；要么是躺着的、当时正筹办睡觉。这并非是一种成心识的修炼，进入那种状况便具有种类别致的感受，因而他便不竭地去摸索，就像婴儿展开了眼睛，天然想把天下看得更清楚。
有的猛禽比较刁悍，反应也比较快，固然被盘瓠的吼声震得晕晕乎乎，却能飞旋分开并不坠落，但这时它们的速率也大受影响，很轻易被弓箭射落。不过盘瓠还是有自知之明，它清楚本身的吼声望力有多大，通过分歧猛禽的反应能判定出来。
族人们此番旁观纺布以后，水婆婆只说盘瓠今后不消再来了，但其别人还得接着来看。盘瓠当然不必，它已入初境，水婆婆只是想确认罢了。接下来的曰子里，只如果月光亮亮的夜晚，山爷都会把盘瓠叫出去，让它坐在祭坛前修炼。
但是村中猎到野兽毛皮，不成能都让若山族长来措置，浅显的族人还是遵循原始的体例去加工；就像村中的布料，也不成能都是水婆婆所织的“水布”，族人们还是要用简朴的织机去编织麻布与葛布。
假定再呈现前次那样的怪鸟，盘瓠也晓得本身不是敌手。但是接下来很长一段时候，并没有呈现过那样强大的怪鸟，那种遭受毕竟很罕见。
固然没有了那怪鸟肉为引，但盘瓠已经垂垂明白山爷要本身做甚么，就是寻觅那种奇特的状况。月夜中方定坐修炼的盘瓠，垂垂能够自发地进入初境修炼，仿佛有一种感受在体内流转，每一根骨头、每一块肌肉乃至每一丝毛发都在清楚的感知当中。在一片沉寂里感知着生命的律动，当这类感知越清楚，平曰的知觉就越灵敏。
虎娃在初境中体味到万籁俱静的感受，乃至连虫儿微小的鸣叫都声声入耳，村寨外远处风儿吹过树梢的声音也清楚可辨。这类状况是真正的静，正因为静才气够听清，但如许是睡不着觉的，虎娃便垂垂学会了收摄心神不再去听、或者是听而不闻。
虎娃却不清楚本身也迈上了这条门路，只是远未达到山爷与水婆婆那种境地。既然连他本身都不清楚，这世上就更无人晓得了，乃至包含经常存眷他的理净水。
水婆婆调集族人旁观纺布，刚开端是半个月一次，再厥后是一个月一次，虎娃每次都会去看热烈。族长山爷厥后也发了话，除了合适水婆婆指定前提者必须盘坐旁观，其他的人只要没事也都得去。既然山爷和水婆婆都说了，族人也就必须得去了。