现在虎娃也迈入二境修炼，他既没有获得理净水的指引，也没有得传族中陈腐的开山劲，以是他并不晓得本身要寻求三境的冲破，也不是在寻求力大无穷的状况，就是感觉如许感受身材更温馨，人也更复苏、更有精力。
不消决计去看去想，就能感知身材内最纤细的窜改与活动，在这类状况下是已健忘了外界的存在，就算能晓得到外界产生的事情也不会在思路中留下陈迹，除非是遭到极大的扰动离开了这类定境。
而后若山便没有再传授族人开山劲，因为他晓得了另一条修炼的门路，但愿族人如有幸迈入初境得以修炼，也能与他一样走得更高更远。就连若水也只是传闻过族中世代相传的开山劲，但没有修炼过。
但在若山之前，路村人间代习练开山劲，只要修成此功，族中懦夫们个个强健有力，在蛮荒中从一个不满二百人的小部族垂垂走向强大。但像这些人常常都可贵长命，这个部族中也向来没有呈现过三境修士，他们乃至连三境是甚么都不晓得。
如果勉强打一个比方，二境九转美满的状况，就像能伸出一只无形的手、直接摸到外界的东西，而不但像初境美满那种模糊能够感到到四周事物存在的状况。只要在神识所能触及的范围内，就算闭上眼睛也能感知到外物的大小、形状、乃至温度与律动。
如此也就罢了，以二境的修为寻求那种力大无穷的神通，过分应用身材形骸的力量，会给本身带来极大的伤害与隐患。若山练了也就练了，但今后最好不要等闲动用开山劲，理净水则给了他更高境地的指引，若山现在当然也用不着发挥开山劲了。
若山是在理净水的指引下进入初境修炼的，理净水则奉告他，开山劲只能修炼到二境为止，看似能够永久习练下去，倒是一条走不到绝顶的无涯路，永久都在二境当中。
灵枢诀的根底，就在于经络窍穴的修炼。虎娃当然也不成能晓得这些，他连灵枢诀的名字都没传闻过。这只是一种天然的体验，当元气自发巡行洗练形骸时，天赋的经络窍穴便闪现于元神运转中。
人的认识存在于那里，脑筋中吗？从心机的角度是如此。但当人们闭上眼睛感受本身时，以心观身，那么这颗心又在那里？忘怀平常五官以后，感知又是从那里呈现的？
认识于存在中游走，元神随元气在经络中循行，人在本身这片六合中巡行，这是一种奇妙的定境体验。筋骨腑脏在这个过程中遭到洗练，是偶然又似成心，朝气垂垂达到一种在天赋前提下靠近完美的状况，在这类状况下乃至能够消灭伤病。
每一层境地的修炼都是更高境地的根底，比如山神理净水，假定不是以当年的初境与二境修为位根底再往上层层冲破，以他现在的状况也不成能察知周遭二百里内所产生的统统。理净水很存眷虎娃，他很想晓得这孩子何时能二境修炼美满？而虎娃将来二境修炼美满，又会如何天然冲破三境？
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当他进入状况时，伴跟着元神元气天然的循行，绵绵若存无始无终，元神中就闪现出体内的经络窍穴。好久之前轩辕天帝也曾传“灵枢诀”留于人间，传闻修成灵枢诀，并迈过八境九转七十二阶登天之路而成仙者，便会飞升轩辕天帝所斥地的帝乡神土永享长生。
山神呈现指引若山，若山才知此中奥妙，他没有持续习练开山劲，而是修炼理净水所教的“五气”之功，厥后胜利冲破了三境。若山因习练开山劲也留下了隐患，待他冲破四境以后，山神又教了他另一套法门，消弭了隐患，接着又冲破了五境，以是才得芳华与寿元悠长。
那么有人就会寻求各自能达到的状况极致，比如在二境中运转这流转的力量几次的洗练筋骨腑脏，使身材变得超凡的刁悍，乃至力大无穷，到了极致状况还能够运转外放的内劲。这类修炼永久都在二境当中，看上去仿佛也是无穷无尽的，但是到了暮年，毕竟也有力弱散功的那一天，并且在固然人的顶峰状况时会很强健，但一定更长命。