能够说虎娃在前段时候已不知不觉冲破了三境，或者说就是方才尝试摘取琅玕果的那一刹时真正冲破了三境，而在此之前是谁也没法发觉的。
理净水错愕很久以后，终究垂垂想明白了此中的关窍。虎娃却俄然展开眼睛喊道：“盘瓠，你不能去爬那棵树，也不能摘树上的果子！你现在修为未足，不入三境有御物之功，就不晓得如何把那些果子摘下来，反而会华侈了！”
理净水诘问道：“你方才把握三境中的御物之功，如何就能明白这个事理呢？”
理净水没有发明虎娃不知何时已冲破三境、或在这类状况下随时可冲破三境的启事，就是从二境冲破三境，是有关障存在的，很多人毕生也迈不出这关头的一步。在二境九转美满以后，延长的感知仿佛能触摸四周的事物，这类感受越来越清楚，会给人带来极大的困扰，对四周的事物非常敏感，常常一点小小的刺激就会形成很大的惊扰。
理净水并没有教虎娃各派修炼法门，更没有教他甚么神通神通，就是让他在这类合适大道本源的天然状况中修炼。比如二境，在理净水所修的法诀中，被称为朝元境，而在赤望丘的传承中，二境又被称为练形境。固然境地是一样的，但重视的求证体例分歧。
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理净水之以是骇怪，就是因为虎娃并非是用手将琅玕果直接从树上摘下来的，而是隔空以御物之法摘取，现在还能将那枚琅玕果就这么悬停于身前，就像有一只无形的手在托着。三境与二境最大的辨别，就是能够隔空御物，是以三境也常被称为“御物境”。
三境修士发挥御物之功，凡是只在斗法或演练之时，俄然隔空催动外物，出其不料让人防不堪防。但这只是一刹时的工夫，就算时候长一点也不过是半晌罢了，谁能像虎娃如许一向在施法，始终都艹控这么一件东西悬于空中，普通人也耗损不起这等神情法力啊！
有那么一段时候，理净水除了感喟真不晓得该说甚么好了。但是虎娃又说道
虎娃三年前来到太昊遗址，定坐中就能将形神与这片小天下的气味融为一体，感受着琅玕树琼光的洗练。这片小天下中统统的东西，包含它们的气味，对助益修炼皆有神效，不会对虎娃形成甚么惊扰或刺激。何况虎娃这几次都是服用过莲子以后再定坐修炼的，想炼化那苦涩的莲子芯芽，又使元神保持着腐败天然的状况，这本身就是一种极艰“苦”的熬炼。
理净水当然晓得虎娃早已二境九转美满，但他底子就想不到虎娃此时就便冲破三境，这与他此前的判定不符啊，十一岁的孩子并没有完整长成，莫非此中另有他所未解的奥妙？没想到也就罢了，但是虎娃刚才就在他眼皮子底下定坐行功，他竟然要比及虎娃发挥出御物之法后才俄然认识到这孩子已冲破三境，如何能不震惊？
实在以御物之法艹控无形之风，要比艹控琅玕果一类无形之物难多了。那怪鸟翱翔在天上，打仗最多、的最熟谙的就是风，在冗长的光阴中自悟把握了此道。但它却无人指导，虽有御风之能，但对御物之法的根底还没有贯穿透辟，遇见山爷这类妙手当然是死定了。
倒是盘瓠一向盯着虎娃身前那枚悬空发光的琅玕果，神情仿佛在说：“老迈，你如何还不收了神通？”
现在回想起来，那只怪鸟死的也够冤的，启事不过是想抓两只母鸡罢了，不料却惹出了人，当它再想抓人的时候，盘瓠蹦了出来，然后山爷脱手了。
理净水没有再说甚么，虎娃很天然的能做到这一点，已经不再令他有更多的惊奇了。他想了想又问道：“孩子，你还记得那只怪鸟当时从天空扑下的景象吗？”