这位山神想了半天，心中无法的一叹，终究以意念叨：“你能够尝尝看，将之含在舌下，不要吞入腹中，就在就在修炼时以法力天然洗练，就像洗练你本身的形神，体味这枚果子所包含的统统。”
它是一种原则、一种规律？更切当的说它是统统统统的泉源，不倚仗某一事物的存在而存在，却表现在万事万物中。如果求证了它，便即是求证了六合万物的本源。这是虎娃尚远远达不到的境地，他只是昏黄的体悟到六合间有如许一种境地存在。
虎娃现在仿佛化为六合间一缕认识，定境中所见的也都是元神情象。那么六合之间是否存在着一种本源的认识，或者说不能称之为认识，是它孕化了万物，却又偶然成为万物的主宰，它却先于万物而存、不倚仗万物而成，万物的衍化皆遵守于它。
先人服用不死神药琅玕果，当然是为了炼化接收那绵绵不断的朝气，获得芳华悠长的寿元。而太昊能凿建出这片小天下，当时必定已有迈出登天之径、求证长生久视的修为。因为这片小天下是理净水这等高人尚没法凿建的，他这位山神乃至连移植五色神莲都没胜利。
因而虎娃将琅玕果含在舌下，仍然像平常一样定坐修炼。此果感受很轻柔，亦有趣，于舌下就像不存在普通，而口中天然生津。