跟着他招手的行动，虎娃感遭到了一股御神之念，竟然是太乙付与全部院落出的。此神念并非甚么话语，而是一幅立体的场景揭示，竟与面前所见风景相重合。在虎娃的元神中，火线的房屋刹时都变得透了然，他一眼就“看”见了正厅前面开凿于山岩中的静室。
但以五境修为，是很难发觉与借助种力量的，除非本来就是无形之灵，能借此凭借于人们所膜拜的事物上，将这些事物当作本身的形体修炼。也就是说，山中那棵树若本来是无灵之物，村民这等祭拜之法，除非是祭祖，不然很能够招致甚么灵物前来凭借。
虎娃从速抢步上前，以双手扶起他道：“象煞前辈不必行此大礼，也不必叫我彭铿氏大人，称一声道友便可。我之以是会那样做，只是我能做到也是情愿去做的。神器也好、不死神药也罢，之所觉得世人贵重，是因为它们有大用。既有大用，就利用在该用的处所。”
而现在虎娃为象煞调节原身干枯之症，将万年常清之泉、琅玕果、五色神莲都拿出来用掉了，并且尽尽力发挥了各种所修所悟的奇异秘法。这些没有人比象煞看得更清楚、体味得更逼真。象煞不需求像肖神那样去猜想推断，就已晓得虎娃不但身怀各种珍宝、且背后必定有震惊世人的传承隐蔽。
虎娃：“我们就不要站在这里了，有甚么话去屋里说吧，我也有很多事情想向您就教呢！……我应当比你先走的，而你却先到了这里等我，怎会来得这么快？”
“太乙道友对我不也是毫无保存的信赖吗？曾以身家性命相托！”这话倒也不错。太乙曾经蛰藏元神、完整放弃了原身让虎娃占有，有点近似于被临时附体或夺舍了，世上没有甚么别的事情比这般做法更能表示信赖了。
因为除非是本人每天坐在祭坛上或凭借于神物中，才气发挥神通给那些膜拜者以回应、指导世人以更虔诚的愿心祭奉。不然的话，人们所祭拜的只是没有灵性的死物。但把握了御神之念就好办了，能够借助人间万物通报信息，人们的祈愿仿佛总能获得某种回应。
虎娃是毫不该将这些等闲示人的，现在这么做，也是对这位素未会面的象煞一种毫无保存的信赖。
太乙不但是在向虎娃解释，也是在向虎娃就教。虎娃曾经附于神树之身，凝集与炼化接收了村民们精诚的心愿力构成的源泉。虎娃并非无形灵体而就是一小我，且以戋戋五境修为就做到了这一点，连太乙都想不明白他是如何办到的？那么对于这类秘法的贯穿与把握，虎娃定比太乙更加高深，乃至已窥见其本源。
象煞太乙先生要虎娃不必称呼本身为前辈，这毫不是客气或在恩公面前放低姿势，他就是真没拿本身当前辈！虎娃双手端着太乙的前臂，而太乙躬身低头，这个姿式让虎娃忍不住想摸摸这个孩子的脑袋，但感受又非常别扭与不敬，因而放手拍了拍太乙的肩膀道——
具有六境大成修为，才气借助这类特别的情势，看破每位膜拜者内心的志愿，前提是对方铺高兴神有所祈求。凡是要具有七境修为，也是很多修士所说的御神之境，才气在这心愿力堆积之处，直接化形“显灵”呈现。
太乙方才的御神之念中已有揭示，虎娃多少也看出了一丝端倪。神木下的祭坛与太乙所住的小院，有一种奥妙的感到联络，那两个符文也都是他本人打造的法阵，他以大神通法力借助百年来此地村民膜拜神树的心愿力，能够化形灵体直接穿行。
太乙却没有进屋，向后一招手道：“您是一起走来的，我是直接从屋里出来的，当然更快。我喜幸亏这里看星空树影，不如你我就坐在院中说话吧，也不会有别人闻声的。”