至于纯阳诀，既然是包含在大道本源中的一种修炼之法，那么以此印证修行也无妨。就算后代传人祭拜我，也是因为我所道之本源的指引，而非我本人就是代表了大道之本源。――我现在的感到就是如许。”
那么人们心目中所等候的神灵是甚么样的？他们又在膜拜甚么样的神灵？人间高人如虎娃者，又可成为甚么样的神灵？这些都是很耐人寻味的题目。
若论年事，太乙原身已在六合间发展了八千年，就算是通灵化形以后的光阴，也有八百年啊。太乙通灵化形时，还是巴原上蛮荒未开的期间。若论修为，太乙早已七境九转美满，现在正处期近将冲破化境的关隘，而虎娃仅仅是一名五境修士。
太乙乃至能够说，现在巴原上修为比他高的人，当年都有修为不如他的时候。历代天帝，太昊必定是在太乙化形之前出世的，神农则不好考据，但轩辕、少昊、高阳可都是在太乙化形以后出世的，莫非这些人还没有资格成为太乙之师吗？
以是太乙体贴的，只是他与虎娃之间的干系。他若能拜虎娃为师，那但是占了大便宜啊，所担忧的只是虎娃会不会回绝？
以是对于当世之人而言，太乙这个孩子既是宿世之人、亦是后代之人，乃至能够在好长远的后代中呈现，到那里去找他这么合适的后代传人呢？
山爷当然晓得，蛮荒中的山神是存在的，但他也应当比任何人都清楚，所谓的山神应当只是一名修为高超的修士，连本身都受重伤。山爷没有将这统统奉告族人，还提示花海村的族长蛊辛。不要将山神隐寂的动静说出去。
太乙对于年事长幼的观点，与人间浅显人是不一样的。他若熟谙一小我，很能够早已结识其先人，一样也能够会结识其子孙后代，以是不成能拘泥于人间的辈序。并且他一向就是一个孩子的描述与表情，在虎娃面前并没有把本身当作长辈。至于虎娃与人间其别人的辈分，既跟太乙没干系，太乙也不在乎。
当或人具有了近乎神灵的职位，常常就不会再像浅显人那样毫无前提的信奉神灵，却又但愿世人对神灵的信奉更加虔诚。这是人间很常见的一个题目，或可被称为――祭司的窘境。
总有无穷无尽题目的太乙又诘问道：“如果您要求他们祭奉，或者您走了以后呢？像您如许的人，若成为传说。也会成为先人所等候的神明。”
虎娃沉吟道：“别说我，实在您这位青先生若今后不再呈现，包含您的弟子九灵、那头金毛巨狮。将来都有能够成为此地族人祭奉的神灵。这不但是对旧事的感慨与感激，也是人们心目中的等候与依托。我们所听到的各地传说，或人在某地做过哪些事情，当他拜别以后，才会有人认识到――那是一名神灵。”
虎娃苦笑着答道：“神木一族并未把我当作神灵，因为他们向我提出要求时，获得的统统帮忙太轻易。就像平常人与人之间打交道一样，无需向我祭奉膜拜。”
虎娃答道：“面对六合万物时，人当有畏敬、感激与求索之心，正如道友这八百年来的修行。面对人间诸事时，人也应有依托与等候，敬奉神灵实际上也是人们等候本身能够将所面对的题目处理得更好。而对于你我，只看这是一种如何样的敬奉。
虎娃刚才提到了“后代传人”，那么太乙要成为的便是他的后代传人。如果此番脱胎换骨胜利，太乙仍具有超出世人设想的悠长命元。草木之精与人分歧，太乙一番闭关参悟，能够就是十几年、几十年乃至上百年，若虎娃只是浅显人，乃至都没机遇再见到他。
但也只要和这类人才气真正会商清楚，因为与“神”才气论神，假定是和那些祭奉神灵的世人会商，有很多题目是没法说的。而在虎娃眼中，肖神、羊寒灵包含太乙当然不是真正的神灵，他也不会像山民们那样去祭奉膜拜他们。